المستقيم القبيح فأن تضع اللفظ في غير موضعه، نحو قولك: (قد زيدًا رأيت) ،

و (كي زيدًا يأتيك) ، واشباه هذا" [1] ."

"ويدل الكلام (المستقيم القبيح) على أمرين:"

أأنه مستقيم دلاليًا، فيمكن أن نستدل على أن المتكلم قد رأى زيدًا مثلًا.

ب أنه قبيح نحويًا، لان (قد) و (كي) من خصائص الافعال، أي لاتدخلان على الاسماء وذلك يتصل بقواعد تركيب الجملة العربية" [2] ، ومنه قول الفرزدق:"

وما مثله في الناس الا مملكًا ... ابو أمهِ حيٌّ ابوه يقاربه [3]

اذ يضرب به المثل في تعسف موضع اللفظ وسوء اختياره ترتيب الفاظه داخل البيت مما ابرز فساد بنيته التركيبية وذلك"لانه لم يرتب الالفاظ في الذكر، على موجب ترتيب المعاني في الفكر فكد وكدر ومنع السامع أن يفهم الغرض الا بأن يقدم ويؤخر ثم اسرف في ابطال النظام" [4] .

وكان على الشاعر حتى يكون واضحا في الدلالة على المعنى الذاتي الذي يريد نقله ان يرتب الفاظه حسب ترتيبها الذهني فيقول:" (وما مثله في الناس حيّ يقاربه الا مملكًا ابو امه ابوه) وان المتلقي يشعر ان الشاعر قد تكلف التعقيد" [5] .

ونجد ذلك ايضا في قول الشاعر:

فاصبحت بعد خط بهجتها ... كأن قفرا رسومها قلما [6]

واراد: (فأصبحت بعد بهجتها قفرا كأن قلما خط رسومها) [7] .

(1) كتاب سيبويه 1/ 26.

(2) التراكيب غير الصحيحة نحويا في (الكتاب) لسيبويه، دراسة لغوية، الدكتور محمود سليمان ياقوت: 271 - 272.

(3) ديوان الفرزدق، شرح عبد الله اسماعيل الصاوي: 1/ 108.

(4) اسرار البلاغة: 21، و66؛ وينظر: دلائل الاعجاز: 118؛ وكتاب سيبويه 1/ 32 الحاشية؛ والخصائص، 1/ 146، و329، و2/ 393.

(5) المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، ضياء الدين بن الاثير2/ 229؛ وينظر: الاسس النفسية لاساليب البلاغة العربية، مجيد عبد الحميد ناجي، (اطروحة دكتوراه) : 129.

(6) ذكره ابن جني في الخصائص، وقال: انشده (ابن الاعرابي) ، ينظر: 1/ 330.

(7) ينظر: الخصائص، 1/ 229، و333.