2-أنه سبحانه أخبر عن رفعة درجات اهل العلم والايمان خاصة فقال تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ] وقد أخبر سبحانه في كتابه برفع الدرجات في أربعة مواضع أحدها هذا وفي ثلاثة منها الرفعة بالدرجات لأهل الايمان الذي هو العلم النافع والعمل الصالح والرابع الرفعة بالجهاد فعادت رفعة الدرجات كلها إلى العلم والجهاد اللذين بهما قوام الدين .

3-أن في قصة آدم وأمر الملائكة بالسجود لآدم بيان فضل العلم من وجوه ؛ أحدها: أنه سبحانه أظهر لهم فضل آدم بما خصه به من العلم فقال [يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ] أقروا له بالفضل..فدل على أن العلم أشرف ما في الانسان .. ونظير هذا ما فعله بنبيه يوسف عليه السلام لما أراد اظهار فضله وشرفه على أهل زمانه كلهم أظهر للملك وأهل مصر من علمه بتأويل رؤياه ما عجز عنه علماء التعبير .. فدل على أن صورة العلم عند بني آدم أبهى وأحسن من الصورة الحسية ولو كانت أجمل صورة .

4-أن الله سبحانه جعل صيد الكلب الجاهل ميتة يحرم أكلها ، وأباح صيد الكلب المعلَّم.. ولولا مزية العلم والتعليم وشرفهما كان صيد الكلب المعلم والجاهل سواء .

5-أن الله سبحانه أخبرنا عن صفيه وكليمه الذي كتب له التوارة بيده ، وكلَّمه: أنه رحل إلى رجل عالم .. حتى لقى النصب من سفره في تعلم ثلاث مسائل .