قال شيخ الشيعة المفيد:"إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الطاعنين فيه من الحذف والنقصان" [ أوائل المقالات: صـ 80 - طبعة دار المفيد - الطبعة الثانية بموافقة اللجنة المشرفة على المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد . ] , ويقول:"واتفقوا - أي الإمامية - على أن أئمة الضلال - يعني أبا بكر وعمر وعثمان وباقي الصحابة - خالفوا في كثير من تأليف القرآن , وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي ( ص ) (1) ". [ أوائل المقالات: صـ 46.] .

قال هاشم البحراني في مقدمة تفسيرالبرهان:"اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرًا من الكلمات والآيات , وأن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه علي عليه السلام وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه السلام , وهكذا إلى أن انتهى إلى القائم عليه السلام - أي مهديهم - وهو اليوم عنده صلوات الله عليه". [ البرهان لهاشم البحراني - المقدمة صـ36.] .

(1) - قلت: كتابة ( ص ) بعد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بدلا من صلى الله عليه وسلم قد عَدَّه العلماء من الأمور المبتدعة ؛ لأن الصلاة على النبي من العبادات , ومن المعلوم أن العبادات تفعل وفق ما جاء به الشرع , وهذه الطريقة لم تأت في الشرع , فمن أراد أن يكتب الصلاة على النبي فليكتبها كاملة .