* قال الأثرم: سمعت أبا عبدالله يُسأل عن تفسير قول أبي هريرة: من استحق نوما فقد وجب عليه الوضوء.

فقال: هو أن يضطجع.

* قال أبو عبدالله: قال إسماعيل عن الجُرَيْرِي، فسألناه عن استحقاق النوم. فقال: هو أن يضع جنبه.

98 -حدثنا عفَّانُ ثنا أبان ثنا هشام بن عروة عن نافع أن ابن عمر كان إذا نام وهو قاعد، لم يتوضأ، وإذا وضع جنبه على الأرض فنام، توضأ.

99 -حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، كان إذا نام قاعدا لم يتوضأ، وإذا نام مضطجعا توضأ.

100 -حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن (ق / 7 / ب) مِقْسَم عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين.

101 -حدثنا عفان ثنا أبان ثنا هشام بن عروة (عن أبيه قال:) إذا استثقل نوما وهو قاعد، توضأ.

102 -حدثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن الحسن وسعيد قالا: إذا استثقل نوما، وإن كان قاعدا، توضأ.

103 -حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا هشام أن أباه قال: إذا استثقل أحدكم نوما وهو يصلي فليتوضأ.

* قال الأثرم: وسمعت أبا عبدالله يُسأل عن رجل نام محتبيا أيتوضأ؟

قال نعم يتوضأ، قال: والمستند يتوضأ.

* قلت له: منامه ساجدا. قال: والساجد يتوضأ إذا أطال.

* قال أبو عبدالله: وأنا أقول النائم قاعدا إذا أطال النوم توضأ، إلا أن القاعد والمتربع أهون من المحتبي والمستند.

قال الأثرم: