فاستنت بالله، واستخرته في إخراج ما تجمع لدي من أحكام يكثر السؤال عنها، وكتبتها كما ألقيت علي، بطريقة السؤال والجواب، إلا أني صغتها صياغة سهلة - في ظني - وأضفت إليها بعض ما أراه مهمًا.

وقد استخرجت هذه الأحكام، ونسبتها إلى من قال بها، وما تختل ففيه منها وما أجمع عليه من كتب فقه الخلاف المعتمدة التي قرأت فيها كتب العديدين، وزكاة الفطر، والصيام، والاعتكاف، حيث أن أحكام هذه العبادات هي التي يكثر السؤال عنها في هذا الشهر.

وقد حرصت على تخريج الأحاديث والآثار التي أذكرها في هذه الرسالة، حتى يكون القارئ على علم بالدليل وصحته، واستعنت في معرفة صحتها بما قاله أئمة الحديث عنها، وبكتب التخريج المعتمدة وما ذكرت في هذه المسألة من أحكام راجعت فيها أهل العلم، حتى أكون على ثقة فيما أذكره فيها، وحرصت - في الغالب - على عزو كل حكم إلى من تبناه من الأئمة، حتى يكون القارئ على دراية بما هو مجمع عليه، وما هو مختلف فيه. هذا وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينفعني وإياك _أخي المسلم _ بما في هذه الرسالة، وأن يوفقنا للعمل بكل خير، وأن يجنبنا أسباب سخطه، وأن يستر عيوبنا، ويرحمنا رحمة من عنده، وأن يغفر لنا ولوالدينا، ولمشايخنا، ولكل من له حق علينا، ولجميع المسلمين.

تحريرًا في 15/ 9/1410هـ

بقلم / أحمد بن عبد العزيز الحمدان.

* تعريف الصوم

س: ما معنى الصيام في اللغة والشرع؟

ج: الصيام في اللغة الإمساك عن الشيء، والترك له، وقيل للصائم: صائم، لإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح، وقيل للصامت: صائم، لإمساكه عن الكلام، وقيل للفرس صائم، لإمساكه عن العلف مع قيامه.