ويجبُ أنْ يتصفَ الناقدُ بالتواضعِ ، وألا يغترَّ بنفسِه ونقدِه ، وأنْ يعتقدَ أنَّ قولَه صوابٌ يحتملُ الخطأ ، وقول غيرِه خطأ يحتملُ الصوابَ (1) ، وأنْ يكونَ الحقُّ بغيتَه أينما كان .

حُكِي عن الإمام الشافعي قولُه: « ... ما ناظرتُ أحدًا قطُّ إلا أحببتُ أنْ يُوفَّقَ ويُسدَّدَ ويُعانَ ويكونَ عليه رعايةٌ مِن الله وحفظٌ ، وما ناظرتُ أحدًا إلا ولم أبالِ بيَّنَ اللهُ الحقَّ على لساني أو لسانه » (2) .

فالناقدُ يجبُ أنْ يتصفَ بالتواضع والنزاهة في نقده ، وهذا ما تحلَّى به كثيرٌ مِن النقاد المحدثين .

والنقدُ يجبُ أنْ يتحلَّى بما يتحلَّى به الحوارُ مِنْ أدبٍ ، فلا يكون فيه تسفيهٌ لعقلِ المؤلفِ وجورٌ عليه أو ازدراءٌ لآرائه واستهزاءٌ بأحكامِه أو وصفٌ بالغفلة ، أو هجاؤه وتجريحُه أو غضٌّ مِنْ قدرِه ... إلخ .

فكما يوجدُ أدبٌ في الحوارِ يجبُ أيضًا أنْ يوجدَ أدبٌ في النقد .

ومِن الجهود التي ظهرتْ في ميدان النقد في العصر الحديث (3) :

ـ الاستدراك على المعاجم العربية ، للدكتور / محمد حسن جبل .

ـ بحوث وتحقيقات ، للعلامة / عبد العزيز الميمني ، أعدها للنشر / محمد عُزير شمس ، تقديم/شاكر الفحام ، مراجعة/محمد اليعملاوي .

ـ بحوث وتنبيهات ، للأستاذ العلامة / أبو محفوظ الكريم المعصومي ، نشر باعتناء الدكتور / محمد أجمل أيوب الإصلاحي .

ـ تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب ، للأستاذ / عبد السلام محمد هارون .

ـ تعقيبات واستدراكات لطائفة من كتب التراث ، للشيخ/ حمد الجاسر .

ـ التنبيهات والاستدراكات ، للدكتور / علي بن سلطان الحكمي .

ـ رُؤًى نقدية في تحقيقاتِ كُتبٍ تراثيةٍ ، للدكتور / محمد حُسين عبد العزيز المحرصاوي .

ـ شفاء الغليل فيما فات محققِّي ( العين ) للخليل ، للدكتور / علي إبراهيم محمد .

ـ عثرات المنجد في الأدب والعلوم والأعلام ، للأستاذ / إبراهيم القطان .

ـ على مرافئ التراث ، للدكتور / أحمد محمد الضبيب .

ـ فوات المحققين ، للدكتور / علي جواد الطاهر .

ـ قراءات نقدية ، للدكتور / يوسف حسين بكار .

(1) انظر التعريفات للجرجاني ص 147 ، وحاشية ابن عابدين 3/508 ، وإرشاد النقاد لمحمد بن إسماعيل الصنعاني ص 17 ، وأبجد العلوم 2/402 .

(2) انظر صفة الصفوة لأبي الفرج 2/251 ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي 1/53 ، وفيض القدير 3/90 .

(3) رتبت هذه المؤلفات ترتيبًا هجائيًّا .