أنشده سيبويه شاهدًا على منع صرف (جذام) على معنى القبيلة ولم ينسب في الطبعتين (1) . وهو لأم جعفر حميدة بنت النعمان بن بشير، وهو أحد بيتين قالتهما في هجو زوجها روَح بن زِنباع بعد أن كرهته لكبر سنه، فطلقها بسببهما (2) .

قال الأعلم في شرحه للبيت:"وصف تمكن رَوح بن زنباع الجذامي عند السلطان ولباسه الخز، وذكر أنه لم يكن من أهله، فهو ينبو عن جلده وينكره. والمطارف: جمع مطرف وهو ثوب مُعلَّم الطَرَف" (3)

(1) . انظر: سيبويه، الكتاب2/52 (بولاق) ،3/248 (هارون) . ولم ينسبه الأعلم كذلك في شرحه أبيات الكتاب2/25-26.

(2) . يروى البيت: بكى الخز عن روَح، ويروي أيضًا: بكى الخز من روَح. انظر في تخريجه: ابن حزم: جمهرة أنساب العرب، تحقيق أ. ليفي بروفنسال، دار المعارف، القاهرة، 1948م، ص345، والزجاجي: الجمل، تحقيق علي توفيق الحمد، الرسالة، بيروت، ط (4) ،1408هـ=1988م، ص225، وابن السيد البطليوسي: الاقتضاب، تحقيق مصطفى السقا وآخر، الهيئة المصرية العامة للكتاب،1983م، ق2، ص26،ق3، ص50، وابن سيده: المخصص، بولاق، القاهرة، 1321هـ، 17/40.

(3) . الأعلم الشنتمري: شرح أبيات الكتاب،2/26.

مراجع البحث

ابن الأبار: التكملة لكتاب الصلة، نشر السيد عزت العطار الحسيني، الخانجي- القاهرة، والمثنى- بغداد،1375هـ=1956م.

ابن جني: الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، دار الكتب المصرية، القاهرة،ط2، 1371هـ=1952م.

ابن جني: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، تحقيق: على النجدي ناصف و د. عبد الحليم النجار و د. عبد الفتاح إسماعيل شبلي، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، 1386هـ - 1389هـ=1966م-1969م.

ابن حزم: جمهرة أنساب العرب، تحقيق:أ. ليفي بروفنسال، دار المعارف، القاهرة، 1948م.

ابن خروف، علي بن محمد بن علي: تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب، مخطوط دار الكتب المصرية، رقم530- نحو تيمور.

ابن السيد البطليوسي: الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، تحقيق: مصطفى السقا و د حامد عبد المجيد، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1983م.

ابن سيده: المخصص، بولاق، القاهرة،1321هـ.

ابن الشجري: الأمالي الشجرية، حيدر آباد، الهند،1349هـ.

ابن عبد الملك المراكشي: الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، تحقيق: د. محمد بن شريفة ود. إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، د.ت، السفر الأول والخامس.

ابن يعيش، موفق الدين: شرح المفصل، مكتبة المتنبي، القاهرة، د.ت.

الأعلم الشنتمري: شرح أبيات الكتاب، بهامش الكتاب لسيبويه، بولاق، القاهرة،1316هـ- 1317هـ.

الأنباري، أبو البركات: الإنصاف في مسائل الخلاف، نشر محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت،1982م.

الأنباري، أبو البركات، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، القاهرة،1294هـ=1876م.

البغدادي، عبد القادر: خزانة الأدب، بولاق، القاهرة،1299هـ.

الحموي، ياقوت: معجم الأدباء، دار المأمون،1963م.

حميد بن ثور: ديوانه، صنعة عبد العزيز الميمني، دار الكتب المصرية، القاهرة،1371هـ=1951م.

الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد، مطبعة السعادة، مصر،1931م.

رؤبة بن العجاج: ديوانه، مجموع أشعار العرب، نشر وليم بن الورد البروسي، ليبسك، 1903م، ج2.

الزجاجي: الجمل، تحقيق: علي توفيق الحمد، مؤسسة الرسالة، بيروت،ط (4) ،1408هـ=1988م.

سيبويه: الكتاب، بولاق، القاهرة،1316-1317هـ ، وطبعة أخرى: تحقيق: عبد السلام هارون، الخانجي، القاهرة،ط2، 1977-1983م.

السيوطي، جلال الدين: الأشباه والنظائر في النحو، تحقيق: د عبد الإله نبهان و د. غازي مختار طليمات وإبراهيم محمد عبد الله وأحمد مختار الشريف، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق، 1407هـ=1978م.

السيوطي، جلال الدين: بغية الوعاة، مطبعة السعادة،مصر، 1351 هـ.

السيوطي، جلال الدين: همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تحقيق: د. عبد العال سالم، دار البحوث العلمية، الكويت، ط (1) ، 1400 هـ= 1980م. وطبعة أخرى: مطبعة السعادة، مصر، 1327هـ.

الصفدي، صلاح الدين: الوافي بالوفيات، بعناية: رمزي بعلبكي، فرانز شتاينر، فيسبادن،1404هـ=1983م، ج22.

الضبي، أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة: بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، مطبعة روخس، مدريد،1884م.

العيني، بدر الدين: شرح شواهد شروح الألفية، بهامش خزانة الأدب، بولاق، القاهرة،1299هـ.

الفراء،أبو زكريا: معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار وعلي النجدي ناصف و د. عبد الفتاح شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة،1965-1972م.

القفطي، جمال الدين: إنباه الرواة على أنباه التنحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكتب المصرية، القاهرة،1973م.

اليماني، عبد الباقي بن عبد المجيد: إشارة التعيين وتراجم النحاة واللغويين، تحقيق: د. عبد المجيد دياب، شركة الطباعة العربية السعودية، السعودية، ط (1) ، 1406هـ=1986م.