والنقشبندية الذين يجعلون من أصول الذكر للمريد: أن يضع بين عينيه وفي مخيلته صورة الشيخ لأنه وسيلته إلى الله [1] ، سيتبعون صورة الشيخ في الآخرة فتنتهي بهم إلى حيث ينتهي مصير الشرك .

وقد جاء في البحر الرائق [2] الحكم بالشرك على من ادعى التصرف للأولياء .

ماذا بعد الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -

الرفاعية والاستغاثة بغير الله

ويلي الاستغاثة بالنبي استغاثة بكمٍّ هائل من الأولياء ومشايخ الطرق واستعطاف الأموات عند قبورهم لاستمداد البركات منهم .

فالرفاعية الذين يفخر بهم الحبشي يرفعون شيخهم الرفاعي إلى مرتبة"الغوثية"ويمنحونه صفة"غوث الثقلين" [3] فالمظلوم يستغيث به ، حتى النعجة التي ينقض عليها الذئب تستغيث بالرفاعى وتناديه بلغتها"يا سيدي أحمد" [4] وزعم الصيادي أن الرفاعى قال [5] :

من لاذ فينا اكتفى عن غيرنا أبدا وجاء في ركبنا بالأمن من ندم

فالجأ بأعتاب عزتي والتمس مددي وطف ببابي وقف مستمطرًا نعمي

وينشد الصيادي هذه الأبيات فيقول:

يا رفاعي وقعت في أعتابك فتدارك عبدًا يلوذ ببابك

يا رفاعي يا غوث كل البرايا لا تضيع طفلا جميل الرجا بك

أنت حصن الملهوف والباذل الـ معروف والعاجزون من أحزابك

وأنا عبدك الذي باعتقاد علقت راحتاه في أثوابك

فتحرك بهمة وأغثني وتذكر تشرفي بانتسابك [6] .

ويقول [7] :

لك يا غوثاه تصريف الزمان حيث أنت المرتجى في كل آن

ويقول [8] :

(1) رسالة من تحقيق الرابطة 9 لخالد البغدادي النقشبندي . المواهب اللدنية في مناقب الطريقة النقشبندية 494 السعادة الأبدية فيما جاء به النقشبندية 78 تنوير القلوب للكردي 145 و 517 البهجة السنية في آداب الطريقة النقشبندية 42 نور الهداية والعرفان في سر الرابطة وختم الخواجكان 38 .

(3) روضة الناظرين 95 .

(4) المعارف المحمدية 72 .

(5) قلادة الجواهر 233 .

(6) الكنز المطلسم 61 .

(7) العقود الجوهرية 24 .

(8) ديوان الفيض المحمدي 126 .