إن دعاء المؤمن لأخيه وقضاء حاجته هو إيمان وعمل صالح ، فهل يقول الملك للولي في القبر: آمين ولك بمثل ما دعوت لأخيك ؟ وهل يكتب للميت عمل صالح لقضائه حاجة الحي مع أن العمل ينقطع بالموت ؟

منكرو العلو يستبدلون السماء بالأرض

لقد صرف الله قلوب الذين أنكروا علوه في السماء إلى أسفل سافلين ، فتوجهوا بالدعاء إلى أعماق الأرض حيث الموتى . وصارت آمالهم متعلقة هناك بعدما انتكست فِطَرُهُم فصرفهم الله عن التوجه إليه { صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون } [ التوبة 127] . يدعون الأموات: ويدعون الحي الذي لا يموت !!!

الصد عن سؤال الله والحض على دعاء غيره

لما دعوا غير الله أعرضوا عن دعاء الله وحده ، بل جعلوا من علامات الصوفي الحقيقي"أن لا يكون له إلى الله حاجة""وأن لا يسأل الله الجنة ولا يستعيذ به من النار" [1] . وجعلوا سؤال الله أقل المنازل ، وترْك سؤاله أعظمها ، فزعم القشيري أن"ألسنة المبتدئين منطلقة بالدعاء ، وألسنة المتحققين خرست عن ذلك"وزعم أن عبد الله بن المبارك قال"ما دعوت الله منذ خمسين سنة ولا أريد أن يدعو لي أحد" [2] .

واعتبروا ترك دعاء الله من تمام الرضا بالله - ولم يعتبروا الصلاة كذلك مع أنها دعاء - فقال قائلهم"الرضا أنه لو ألقاني في النار لكنت بذلك راضيًا"وقال رويم"الرضا أن لو جعل الله جهنم على يمينه ما سأل أن يحولها إلى يساره".

وزعم شيخهم أحمد الرفاعي أنه"لما وضع المنشار على رأس زكريا عليه السلام أراد أن يستغيث الله فعاتبه الله وقال"ألا ترضى بحكمي ؟ فسكت حتى قطع نصفين" [3] . وزعم آخر أن إبراهيم قال حين ألقي في النار"علمه بحالي يغنيه عن سؤالي". بمثل هذه الأكاذيب صرفوا الناس عن دعاء الله: وإذا دعي الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة ، وإذا دعي الذين من دونه إذا هم يستبشرون [4] !"

النقشبنديون يستغيثون بالكلاب والحرباء

بئس للظالمين بدلا

فصرفهم عن دعائه ووجههم إلى الحيوانات ليستغيثوا بها .

وقد ذكروا عن شيخ الطريقة النقشبندية بهاء الدين نقشبند أن شيخه علمه أن يطلب المدد من كلاب الحضرة النقشبنيدة ويخدمهم بإخلاص وأنه اجتمع مرة بكلب وحرباء ، فحل له من لقائهما بكاء عظيم وسمع لهما تأوهًا وحنينًا فاستلقى كلٌ منهما على ظهره ورفع الكلب قوائمه الأربع إلى السماء

(1) - الرسالة القشيرية 88 - 89 و 125 الحدائق الوردية 131 عوار المعارف 103 هامش الإحياء .

(2) - الرسالة القشيرية 121 .

(3) - حالة أهل الحقيقة مع الله 115 .

(4) - هذه العبارة مقتبسة من آية في سورة الزمر { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } .