هل رقص الأحباش بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

ـ أما احتجاجه بـ (رقص) الأحباش في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن أين زعم أنهم رقصوا وهل ورد في نص الحديث أنهم رقصوا؟ وهل أحباش الأمس كأحباش اليوم حتى يرقصوا؟

ـ قال الحافظ ابن حجر في الفتح"واستدل قومٌ من الصوفية بهذا الحديث على جواز الرقص وسماع آلات الملاهي ورده الجمهور باختلاف القصدين فإن لعب الحبشة بحرابهم كان للتمرين على الحرب فلا يحتج به للرخص في اللهو."

ـ وقال الزين بن المنير: سمّاه الشارع لعبًا وإن كن أصله التدريب على الحرب وهو من الجدّ". انتهى، وحكى الزبيدي مثله عن المهلب في شرح البخاري [1] ."

ـ ونقل الحافظ عن القرطبي قوله"وأما ما ابتدعه الصوفية فلا يُختلف في تحريمهن وقد ظهرت منهم أفعال المجانين والصبيان حتى رقصوا بحركات متطابقة وانتهى التواقح بقوم منهم إلى أن جعلوها من باب القرب وصالح الأعمال وهذا على التحقيق من آثار الزندقة" [2] .

وكذلك استنكر القرطبي المفسر احتجاج المتصوفة برقص الأحباش في المسجد لتبرير رقصهم المبتدع [3] .

(1) فتح الباري 2/422 إتحاف السادة المتقين 6/494 - 495 .

(2) فتح الباري 2/442 .

(3) تفسير القرطبي 15/ 140 .