قال النووي رحمه الله:
وَمن آداب المتعلم أن يتحرى رِضا المعلّم, وَإن خَالف رأي نفسه,
وَلا يغتَاب عندَه ولا يُفشي له سرًا, وَأن يَرُدَّ غِيبته إذا سَمعها,
فَإن عجز فَارَق ذلكَ المَجْلس.
قال الحافظ ابن الصلاح رحمه الله:
يَنبغي للمستفتي أَن يحفَظ الأدَب مَع المفتي, وَيبجله فِي خطابه وَسُؤاله, وَنحو ذلكَ,
وَلا يومئ بِيده فِي وَجهه ....
قال أبو بكر الآجري رَحمه الله:
وَيخبرهم أنه فَقير إلَى علم مَا يَسْأل عَنه.
فَإن استفَاد منهُم علمًا أعلمهم أنّي قَد أفدت خَيرًا كَثيرًا ثمّ شكرهم علَى َذلك ,
وَإن غضبوا لم يغضب عليهم ... وَاعتذر إليهِم ...
الزّجر عَن المَعاصِي ينبغِي أنْ يكُون بلُطف لِيقبل،
وكذَا تعلِيم العِلم يَنبغي أن يكُون بالتدرِيج؛
لأنّ الشّيء إذَا كَان فِي ابتدائِه سَهلا حبب إلَى مَن يدخُل فِيه وَتلقاه بانبساط،
وَكانت عَاقبته غالبًا الازديَاد، بِخلاف ضده. وَالله تعالَى أعْلَم.
[فتح الباري (1/ 215) ]
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
عَليكم بالقرآن فَتعلموه وَعلموه أبنَائكم, فَإنّكُم عنهُ تسألون وَبه تجزون,
وَكَفى بهِ وَاعظًا لِمن عقل.
] الطحاوي, مشكل الآثار [