ذُكر عن الكسائي إمَام أهل الكوفة فِي النحو, أنهُ طلب عِلم النّحو, فَلَم يتمكن, وَفِي يَوم من الأيّام وَجد نَملة تحمل طَعاما لَها وَتصعد بِه إلَى الجدار, وَكلما صعدت سَقطت, وَلكنها ثابرت حَتى تخلصت من هذه العقبة وَصعدت الجدَار, فقَال الكسائي:

هَذه النملة ثابرت حَتى وصلت الغايَة, فثابَر حَتّى صَار إماما فِي النّحو.

قَال بَعضهم:

العِلم صيد وَالكتابَة قيده * قَيد صيُودك بالحبَال الوَاثقة

فَمن الحَماقة أن تَصيد غزالة * وَتتركهَا بَينَ الخلائق طَالقَة

قال الإمام أحْمد رَحمه الله:

الِحفظ الإتقَان.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

فَالطالب الجَاد لا بُد أَن تعرض لهُ فَترة, فيشتَاق فِي تلك الفَترة إلَى حاله وَقْت الطلب وَالاجتهَاد.

] مدارج السالكين 3/ 131[

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى مبينًا تلبيس الشيطان على الفقهاء:

وَمن ذلك أنهم جعلُوا النظر جل اشْتغالهم وَلم يمزجوه بِما يُرقق القلُوب

مِن قرَاءَة القرآن وَسمَاع الحَدِيث وَسيرَة النبي صلّى الله عليه وسَلم وأصحَابه.

] تلبيس إبليس ص119 [

قال أبو محمد الثقفي: سمعت جدي يقول:

"جَالست أبا عبد الله المروذي أَربع سنين؛ فَلم أسمعه طُول تِلك المدة يَتكلّم فِي غير العِلْم."

قال أبو الأسود الدؤلي رَحمه الله:

ليسَ شيء أعزَّ من العِلم, الْملوك حُكام على النّاس, وَالعلمَاء حُكام علَى الملوك.