فأمره بخمسة أشياء: أن ينفث عن يساره ، وأن يستعيذ بالله من الشيطان ، وأن لا يخبر بها أحدًا ، وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه ، وأن يقوم يصلي ومتى فعل ذلك لم تضره الرؤيا المكروهة بل هذا يدفع شرها .

فصل

في ألفاظه كان ? يكره أن تقال

فمنها أن يقول: خبثت نفسي أو جاشت نفسي وليقل لقست . ومنها: أن يسمي شجر العنب كرما نهى عن ذلك وقال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة .

وكره أن يقول الرجل: هلك الناس ، وقال:"إذا قال ذلك فهو أهلكهم" ( ) ، وفي معنى هذا فسد الناس وفسد الزمان ونحوه .

ونهى أن يقال: ما شاء الله وشاء فلان بل يقال ما شاء الله ثم شاء فلان فقال له رجل ما شاء الله وشئت ،"فقال أجعلتني لله ندًا ؟ قل: ما شاء الله وحده". ( )

وفي معنى هذا: لولا الله وفلان لما كان كذا ، بل هو أقبح وأنكر ، وكذلك: أنا بالله وبفلان ، وأعوذ بالله وبفلان ، وأنا في حسب الله وحسب فلان ، وأنا متكل على الله وعلى فلان ، فقائل هذا قد جعل فلانا ندا لله عز وجل . ومنها أن يقال: مطرنا بنوء كذا وكذا ، بل يقول مطرنا بفضل الله ورحمته . ومنها: أن يحلف بغير الله صح عنه أنه قال:"من حلف بغير الله فقد أشرك". ( )

ومنها: أن يقول في حلفه هو يهودي أو نصراني ، أوكافر إن فعل كذا. ومنها: أن يقول لمسلم يا كافر .

ومنها: أن يقول للسلطان ملك الملوك ، وعلى قياسه قاضي القضاة . ومنها: أن يقول السيد لغلامه وجاريته: عبدي وأمتي ، ويقول الغلام لسيده: ربي ، وليقل السيد: فتاي وفتاتي ، وليقل الغلام: سيدي وسيدتي . ومنها: سب الريح إذا هبت بل يسأل الله خيرها وخير ما أرسلت به ويعوذ بالله من شرها وشر ما أرسلت به .

ومنها: سب الحمى نهى عنه ? ، وقال:"إنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد". ( )

ومنها: النهي عن سب الديك ، صح عنه ? أنه قال:"لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة". ( )