سادسًا- صَرْفُه ومَنْعُه من الصَّرْف:

من المعلوم أن الاسم (والصِفة) على وزن (أَفْعَل) يُمنع من الصرف (أي يمنع من التنوين ويُجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة) . يقال: الجمل ينفع سكان الصحراء في أكثَرَ من وجه.

وفي التنْزيل العزيز: ?وإذا حُيِّيتُم بتحيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحسَنَ منها أو رُدُّوها?.

ويقال: هذا التركيب أَفْصَحُ من ذاك.

ويقال: كان خالدٌ رجلًا عظيمًا أمْجَدَ.

ولكن الاسم (والصفة) وِزان (أفعل) يُجرُّ بالكسرة على الأصل في حالتين:

الأولى: إذا اقترن بأل، نحو: تحدثتُ إلى الرجلِ الأمجدِ خالد.

الثانية: إذا أضيف إلى اسم بعده، نحو:

?لقد خَلقْنا الإنسانَ في أحسَنِ تَقْويم?.

?أليس اللهُ بأحْكَمِ الحاكمين?.

سابعًا- وفيما يلي قائمة ببعض أسماء التفضيل، المسموعة والمقيسة، وللقارئ - بناء على قرار مجمع القاهرة - أن يقيس عليها فيملأ الفراغات في القائمة، أو يشتق غيرها من أسماء التفضيل.

المفرد المذكر

جمع المذكر

(تصحيح/تكسير)

المؤنث المفرد

يقال:

أعلى

الأعَلون (1) /الأعالي

عُلْيا (2)

أعالي الجبال/الأشجار/البحار

أدنى

دُنْيا

أوسط

/أواسط

وسطى

أقصى

/الأقاصي

قصوى (3)

أقاصي الأرض

أكثر

الأكثرون/

كثْرى

أقلّ

الأقلّون/

قُلَّى

أكرم

الأكرمون/ الأكارم

كرمى

يا أكرم الأكرمين

أمثل

/أماثل

مثلى

أمجد

/أماجد

مُجْدى (4)

أيها السادة الأماجد

أوثق

وُثقى

أفصح

فصحى

أسرع

سُرعى

أَوْلى

وُلْيا

أسمى

سُمْيا

أقوى

قُيَّا (5)

أحلى

حُلْوى (6)

أَمَرّ (ضد أَحلى)

مُرَّى

(1) حذفت الألف لالتقاء الساكنين (الأصل: الأعْلاَوْن ? الأعلون) .

(2) كتبت الألِف المتطرفة قائمة (لا بصورة الياء مثل فُعلى) لأنها مسبوقة بياء!

(3) هذا البناء شاذ قياسًا، فصيح استعمالًا (القياس: قُصْيا: ويستعمله غير الحجازيين!)

(4) استعمل المبَرِّد (النحوي الشهير) هذه الكلمة.