٦ - حدثنا عامر بن سيار، ثنا منصور بن أبي الأسود، ثنا عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: لعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [٩٥/أ] آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، ومانع الصدقة، والواشمة، والمؤتشمة، والمُحلِّل، والمُحلَّل له، ونهى عن النَّوح ولم يَلعن⁽١⁾. ٧ - حدثنا عامر بن سيار، ثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أم سلمة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تؤذوا موتاكم بالعويل، ولا بالتزكية، ولا بتأخير الوصية، وعجلوا قضاء دينه، وإذا حفرتم فأعمقوا، وجنبوا موتاكم جيران السوء»⁽٢⁾. ٨ - حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي، ثنا زهير - يعني: ابن معاوية -، عن محمد بن السائب، عن بركة، عن أُمِّه، قالت: كنت عند عائشة رضي الله عنها فأتاها نَعْيُ أحد إخوتها فأخذن بنات أختها يبكين، فأمرت ببرمة، فجعل فيها حساء، ودعت بقصعة فَصُبَّ فيها، فجعلت تقول لإحداهنَّ: وجهي من وجهك حرامٌ حتى تحسين ما فيها، حتى إذا أتت عليهنَّ، قالت: ابكين أو دعن، كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا كان فينا المصيبة أتى ببرمة، فجعل فيها حساء، وقال: «إنها ترتو⁽٣⁾ فؤاد

--------------------

(١) رواه النسائي في «الكبرى» (٩٣٣٦) ، وهو منقطع، الشعبي لم يسمع من علي رضي الله عنه. ورواه البزار (٨٢٠ - ٨٣٠) عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي رضي الله عنه. والحديث وقع فيه خلاف كثير انظره في «العلل» للدارقطني (٣٢٥) . ولمتنه شواهد كثيرة في الصحيحين وغيرهما.

(٢) رواه الديلمي في «مسند الفردوس» كما في «الغرائب الملتقطة» لابن حجر (ق٢٤) من طريق عبد القدوس بن حبيب وهو متروك؛ قال الفلاس: أجمعوا على ترك حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: أحاديثه منكرة الإسناد والمتن. «الميزان» (٢/ ٦٤٣) .

(٣) في «غريب الحديث» (٩١/١) قال الأصمعي: يعني بقوله: «يرتو فؤاد الحزين»: يَشُدُّه ويقوِّيه.