قال: «يصيبُهم كما أصابَ الناسَ، ثم يصيرون إلى مغفرةٍ منَ الله ورضوانٍ»⁽١⁾. ٨٩ - حدثنا إسماعيل، ثنا خلف بن خليفة، عن العلاء - يعني: ابن المسيب -، عن أبيه، قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن أولادكم ولدوا على الفطرة، فلا تسقوهم السُّكر، فإن الله تعالى لم يجعل في حرامٍ شِفاء⁽٢⁾. ٩٠ - حدثنا [١٠٦/أ] إسماعيل، ثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن معبد الجهني، أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان يُقِلُّ الحديث عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان لا يكاد يدع هذا الحديث كلما خطب أن يذكره كل يوم جمعة في خطبته، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إن هذا المال حلو خضِر، وإنه من جاءه يُبارك له فيه، ومن يرد الله به خيرًا يُفقِّهه في الدين، وإياكم والمدح فإنه الذبح»⁽٣⁾. ٩١ - حدثنا إسماعيل، ثنا مروان بن معاوية، أخبرني أبو عبد الملك، ثنا عبد الله بن أبي مُليكة، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «العسيلة هي الجماع» ⁽٤⁾.
--------------------
(١) رواه أحمد (٢٦٥٩٦ و٢٦٥٢٧) من طريقين. والطبراني في «المعجم الكبير»
(٧٤٧) . قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ٢٦٨) : رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح .اهـ. قلت: في كلامه نظر بل لا يخلو إسناداه من الكلام.
(٢) رواه أحمد في «الأشربة» (١٣٣) . وهذا الأثر مروي عن ابن مسعود رضي الله عنه من طُرق كما عند ابن أبي شيبة
(٢٤٣٠٤) ، ومسدد في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (٢٤٩٩) .
(٣) رواه أحمد (١٦٨٣٧) و (١٦٩٠٣) ، وأبو داود الطيالسي (١٠٤٧) ، وهو حديث صحيح.
(٤) رواه أحمد (٢٤٣٣١) ، وأبو يعلى (٤٨١٣) . وقال ابن عدي في «الكامل» (٤/ ٤٤٠) في ترجمة سعيد بن أبي راشد: =