وهذا اللون من التفسير يتناول موضوعا ً واحدا ً في القرآن ، يعمد المفسر فيه إلى ذكر الآيات المتعلقة بهذا الموضوع ، ويشرحها ويفصل القول فيها ، ككتب أحاكم القرآن التي جمع مؤلفوها الآيات المتصلة بالأحكام ، وهي عديدة أهمها للجصاص ولأبن العربي وككتب"مجاز القرآن"وهي عديدة أهمها للشريف الرضي و العز بن عبد السلام. ككتاب"التبيان في أقسام القرآن"لأبن القيم وككتاب"الإنسان في القرآن"لعباس محمود العقاد.
التفسير الإشاري:
وهو التفسير الذي يعتمد الإشارة و يستنبط من الكلمة أو الجملة استنباطات كثيرة ، وقد برع المتصوفة في هذا التفسير.
التفسير الفقهي:
وهو التفسير الذي يولي موضوع الأحكام الفقهية عناية خاصة ، ويمكن أن نعد كتاب القرطبي وكتاب الخطيب الشربيني من الأمثلة عليه.
التفسير الفلسفي:
وتفاسير الفرق الضالة المنحرفة و ما إلى ذلك.
(خاتمة الكتاب)
عرضت في ما سبق القسم الثاني من الكتاب و الذي يتحدث فيه الكاتب عن التفسير
واتجاهاته و أصول التفسير و تاريخ التفسير و المفسرون من الصحابة التابعين و اتجاهات التفسير منها التفسير اللغوي و التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي و المنحى الإصلاحي
والاجتماعي في التفسير و التفسير الفقهي و التفسير العلمي و التفسير الموضوعي و التفسير الإشاري وغيرها م
الطالب: أحمد محمد بوقرين
طالب ماجستير - قسم أصول دين