والخطف السلب ومنه الخبر الذي روي عن النبي أنه نهى عن الخطفة يعني بها النهبة ومنه قيل للخطاف الذي يخرج به الدلو من البئر خطاف لاختطافه واستلابه ما علق به.

(تفسير الطبري ج1/ص158)

-حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس.

(صحيح البخاري ج5/ص2246)

-وفي تفسير ابن كثير ج2/ص565:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السوم قبل طلوع الشمس (أي الرعي) .

-وفي تفسير ابن كثير ج3/ص46

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشير الرجل إلى أخيه المسلم بحديدة فإن الشيطان ينزع في يده أي فربما أصابه بها.

-عن الإمام أحمد رحمه الله:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ ظهور الدواب منابر فرب مركوبة خيرا أو أكثر ذكرا لله تعالى من راكبها.

-حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.

(صحيح البخاري ج5/ص2198)

زعفر:

الزعفران هذا الصبغ المعروف وهو من الطيب وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتزعفر الرجل.

(لسان العرب ج4:ص324)

-حدثنا بن حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن بن عباس رضي الله عنهما قال:

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب.

(تفسير ابن كثير ج2/ص9)

معاقرة:

و عقارا لزمه و العقار الخمر سميت بذلك لأنها عاقرت العقل أي لزمته يقال عاقره إذا لازمه وداوم عليه و المعاقرة الإدمان وهو مداومة و ملازمة الجلوس مع الأعراب.

(لسان العرب ج4:ص598)

-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قيل وقال .

أي: الذي يكثر من الحديث عما يقول الناس من غير تثبت ولا تدبر ولا تبين.

(تفسير ابن كثير ج1/ص531)

-عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه:

-إن أنسا رضي الله عنه حدثنا: