نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في ملاءة ليس عليه غيرها ولا يتوشح بها وان يصلي في سراويل ليس عليه رداء.

(مسند الروياني ج1/ص72)

-روى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أحدكم إن يشتمل في إزاره إذا ما صلى ألا إن يخالف بطرفيه على عاتقه.

( رواه احمد ) .

(شرح العمدة ج4/ص353)

-روى الحاكم بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين السواري.

(شرح الزرقاني ج2/ص473)

-الحسن بن ذكوان قال لي محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله قال ثنا الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة .

(التاريخ الكبير ج2/ص293)

السدل:

هو إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه فإن ضمه فليس بسدل وقد رويت فيه الكراهة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث عائشة أنها سدلت طرف قناعها على وجهها وهي محرمة أي أسبلته وفي الحديث نهي عن السدل في الصلاة هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه.

(لسان العرب ج11:ص333)

-أبو عبد الله قال محمد بن سلام أرنا مخلد يزيد سمع إسرائيل عن أبي عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل رأسه بين الستور في الركعة.

(الكنى ج1/ص49)

-روي الحكم بن عمرو الغفاري قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة.

رواه الخمسة .

(المبدع ج1/ص49)

-وفي المغني ج1/ص350:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المرأة وهي تصلي .

-وعن أبي هريرة قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم إن يصلي الرجل حتى يحتزم .

رواه احمد وأبو داود.

(شرح العمدة ج4/ص260)

يحتزم:

أي يتلبب ويشد وسطه وفي الحديث الآخر أنه أمر بالتحزم في الصلاة.

(لسان العرب ج12:ص131)

-قال عقبة بن عامر: