-نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي الأزدي البصري سمع أباه قال لي على نا سليمان بن داود قال حدثني يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين سمع أباه محمدا عن نجيد عن عمران قال:

لما كان يوم فتح مكة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القتل .

(التاريخ الكبير ج8/ص133)

-وفي نصب الراية ج4/ص140:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه يعني قفيز الطحان .

قفيز الطحان:

الذي نهي عنه قال ابن المبارك هو أن يقول أطحن بكذا وكذا وزيادة قفيز من نفس الدقيق وقيل إن قفيز الطحان هو أن يستأجر رجلا ليطحن له حنطة معلومة بقفيز من دقيقها.

(لسان العرب ج5:ص396)

-قال ابن عقيل:

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قفيز الطحان ومعناه أن يستأجر طحانا ليطحن له كراء بقفيز منه فيصير كأنه شرط.

(المغني ج4/ص82)

-و من رواية ابن لهيعة عن يونس عن الزهري:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نكاح الجن .

(الفروع ج1/ص537)

-وفي المغني ج1/ص341:

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه باليهود . وقال لا تشتملوا اشتمال اليهود.

رواه أبو داود.

-وفي المغني ج4/ص172:

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرر والإضرار.

-وروى يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال اخبرني أبى عن عائشة أنها كانت تقول:

إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أراد أن ينام فلا ينام حتى يتوضأ وضوءه للصلاة فانه لا يدرى لعل نفسه تصاب في نومه , لذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم الجنب أن ينام حتى يتوضأ.وفي حديث آخر فانه إذا مات لم تشهد الملائكة جنازته .

(كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج26/ص178-179)

-وفي كشاف القناع ج2/ص329:

وتكره القبلة ممن تحرك شهوته فقط لقول عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لأربه متفق عليه ولفظه لمسلم و نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها شابا ورخص لشيخ.

حديث حسن رواه أبو داود .