وبمعرفة صفات الحروف يحصل التمييز بين الحروف خاصة تلك التي تتحد مخارجها أو تتقارب كالطاء والتاء مثلًا فإنهما حرفان متحدان في المخرج ولولا الإطباق والاستعلاء في الطاء دون التاء لما استطعت التمييز بينهما [1] .

... وقد ناقش الزجاج كثيرًا من صفات الحروف كما ناقش مخارجها ومن تلك الصفات التي ذكرها:

1 -صفة الصفير [2] . حيث قال:"والسين والزاي والصاد من موضع واحد وهي تسمى حروف الصفير" [3] .

2 -صفة الغنة حيث قال عند قوله تعالى: { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) } [4] :"أصله"عن ما"فأدغمت النون في الميم ؛ لأن الميم تشرك النون في الغنة في الأنف" [5] ، وهناك أمثلة كثيرة جدًا في حديث أبي إسحاق الزجاج عن مخارج الحروف وصفاتها [6] .

سادسًا: كثرة البحوث النحوية والصرفية:

... جاء نعت أبي إسحاق في كثير من مصادر ترجمته بالنحوي [7] ، وعليه فإن البحوث النحوية في كتاب الزجاج كثيرة جدًا.

والإعراب في كتاب الزجاج غرض رئيس ، ومقصد من أكبر مقاصد الكتاب يقول الزجاج:"وإنما نذكر مع الإعراب المعنى والتفسير" [8] ، ويقول أيضًا:"هذا كتاب مختصر في إعراب القرآن ومعانيه" [9] .

(1) ... قواعد في علم التجويد ، د/ عبد العزيز القارئ ، ص61.

(2) ... الصفير: صوت زائد يخرج من بين الثنايا وطرف اللسان عند النطق بأحد حروفه وهي الصاد والزاي والسين . انظر: غاية المريد ص144.

(3) ... معاني القرآن وإعرابه 5/133 ، وانظر: سر صناعة الإعراب 2/817 ، المفصل 1/547.

(4) ... سورة النبأ: 1 .

(5) ... معاني القرآن وإعرابه 5/71 ، وانظر: كتاب سيبويه 4/452 ، 453 ، سر صناعة الإعراب 1/55.

(6) ... انظر مثلًا: معاني القرآن وإعرابه 1/414 ، 432 ، 2/6 ، 3/237 ، 5/167 ، وغير ذلك.

(7) ... انظر: تاريخ بغداد 1/89 ، معجم الأدباء 1/82 .

(8) ... معاني القرآن وإعرابه 1/185 .

(9) ... المصدر نفسه 1/39 .