1 -أن من ذكر"محمدًا"جاء بزيادة وهو اسم محمد ، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ ، وهم جملة من المترجمين .

2 -يحتمل أن من أسقط محمدًا نسبه إلى جده"السري"، وكثير من الناس ينسب إلى جده ، بل ويسمى الجد أبًا كما قال تعال: { مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ } [1] ، وهذا إمام أهل السنة: أحمد بن حنبل رحمه الله

(ت241هـ) ، اشتهرت نسبته لجده مع أن اسمه: أحمد بن محمد

بن حنبل .

3 -يحتمل أن من أسقط محمدًا ، يكون أثبت جزءًا من الاسم وهو السري ، فيكون محمد الاسم والسري قد يكون لقبًا ، أو جزءًا من الاسم بناءً على أنه مركب .

ب - كنيته: يكنى بأبي إسحاق وهذا اتفاق في جميع المصادر [2] .

جـ - لقبه: اشتهر بالزجاج لأنه كان يخرط الزجاج في بداية حياته في بغداد، وعلى هذا يقول عن نفسه:"كنت أخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه" [3] ، وعلى هذا جاءت المصادر [4] .

د - نسبه:

ما سبق في نسبه مع اسمه هو ما جاء في المصادر ، فلم تتحدث المصادر عن قبيلته أو هل كان من الموالي ، وهل هو عربي الأصل ، ولم تتحدث أيضًا عن أسرته وأبيه وأمه وهل تزوج وهل له أولاد وغير ذلك ، وعلى هذا نقف على ما وقفت المصادر عليه.

المطلب الثاني: مولده ووفاته ونشأته

أ - مكان ولادته:

ولد ببغداد هكذا نص الزركلي [5] ، وباقي المصادر لم تنص على أنه ولد ببغداد لكن المتأمل فيها يتبين له ذلك حيث نشأته فيها وطلبه للعلم في سن مبكرة.

ب - تاريخ مولده ووفاته:

نص الزركلي أنه ولد سنة 241هـ [6] ، وباقي المصادر لم تذكر له شيئًا .

(1) ... الحج: 78 .

(2) ... انظر على سبيل المثال: سير أعلام النبلاء 14/360 ، البداية والنهاية 11/158 ، شذرات الذهب 2/259 .

(3) ... تاريخ بغداد 6/90 .

(4) ... انظر مثلًا: المصدر السابق ، معجم الأدباء 1/82 ، وفيات الأعيان 1/49 ، البداية والنهاية 11/159.

(5) ... الأعلام 1/40.

(6) ... المصدر نفسه.