وكما أنه يختلف عن الزجاج في تناول الآيات القرآنية ، فإنهما أيضًا يختلفان في العقيدة فالزجاج من أهل السنة والجماعة ، وقد سأل اللَّه أن يحشره على مذهب الإمام أحمد (ت241هـ) [1] .

وتتلمذ على يد ابنه عبد اللَّه بن أحمد (ت290هـ) وروى عنه في التفسير والحديث [2] ،

والأخفش يميل -أحيانًا- لمذهب الاعتزال [3] ، وتعقبه الزجاج في معانيه مع أنه استفاد منه في قضايا اللغة عامة وفي النحو خاصة [4] ، مع الإشارة إلى أنه لم يكن مكثرًا من الانتقاد لآراء الأخفش بل الذي يبدو عليه أنه معجب به ولذا فهو يقرن آراءه بآراء الخليل (ت175هـ) ، وسيبويه (ت180هـ) [5] ، صاحبي المكانة الرفيعة عند الزجاج ، وهذه أبرز القضايا التي استدرك الزجاج فيها على أبي الحسن الأخفش:

1 -علوم اللغة:

خطأه في بعض المواضع ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ } [6] قال:"زعم الأخفش أن"ثم"هاهنا في معنى الواو [7] ، وهذا خطأ لا يجيزه الخليل ولا سيبويه [8] ، وجميع من يوثق بعربيته" [9] ، ثم بين المعنى الصحيح عنده .

(1) ... معجم الأدباء 1/47.

(2) ... معاني القرآن وإعرابه 4/8 ، 4/166.

(3) ... يقول الدكتور مساعد الطيار:"مذهب الاعتزال كان ظاهرًا في معاني الأخفش ، وكان له أثر على التفسير اللغوي عنده"ثم ذكر الأمثلة على ذلك ، انظر: التفسير اللغوي للقرآن ص311.

(4) ... معاني القرآن وإعرابه 1/223 ، 224 ، 2/430 ، 4/424 وغير ذلك كثير جدًا .

(5) ... بل ويصفه مع الخليل وسيبويه بأنهم الموثوق بعلمهم انظر معاني القرآن وإعرابه 1/71 ، 223 ، 224 ، والأمثلة على ذلك كثيرة .

(6) ... سورة الأعراف: 11 .

(7) ... معاني الأخفش 2/512 .

(8) ... كتاب سيبويه 3/501.

(9) ... معاني القرآن وإعرابه 2/321 .