المبحث الثاني

أسماء هذا الفن

أ - يقول أبو المعالي الحظيري في مقدمة كتابه"الإعجاز": [1]

هذا الفن وأشباهه يسمى: المعاياة، والعويص، واللغز، والرمز، والمحاجاة، وأبيات المعاني، والملاحن، والمرموس، والتأويل، والكناية، والتعريض، والتوجيه، والمعمى، والممثل!

والمعنى في الجميع واحد، و إنما اختلفت أسماؤه بحسب اختلاف وجوه اعتباراته، وبحسب الفن الذي تناولته

1 -فإنك إذا اعتبرته من حيث هو مغطى عنك سميته:"معمى"، مأخوذ من لفظ العمى، وهو تغطية البصر عن إدراك المحسوس، وتغطية البصيرة عن إدراك المعقول. وكل شيء تغطى عنك فهو عمي عليك.

2 -وإذا اعتبرته من حيث إنه ستر عنك، ورمس، سميته:"مرموسا"مأخوذ من"الرمس"وهو القبر، كأنه قبر ودفن ليخفى مكانه على ملتمسه، وقد صنف بعض الناس كتابا في هذا وسماه"كتاب المرموس"وأكثره ركيك عامي.

3 -وإذا اعتبرته من حيث إن معناه يؤول إليك أي يرجع، أو يؤول إلى أصل سميته:"تأويلا"، وأكثر ما يختص هذا بالآيات والأخبار والتفسير الذي يختص باللفظ، والتأويل بالمعنى.

4 -وإذا اعتبرته من حيث صعوبة فهمه واعتياص استخراجه، سميته:"عويصا"، وهذا يختص بمشكل كل علم، يقال منه: مسألة عويصة، وعلم عويص.

(1) نقلا من كتاب ألغاز الحريري وأحاجيه ص8.