ففي صحيح مسلم:"صنفان من أهل النار لم أرهما قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا". مسلم ج 3 ص 1680.

وقد ورد في تفسير كاسيات عاريات أنها تستر بعض بدنها وتكشف بعضه. أو تلبس ثوبا رقيقا يصف بدنها.

فعلى هذا يحرم على المرأة المسلمة أن تلبس ملابس رقيقة أو الملابس القصيرة أمام الرجال الأجانب وكذلك الملابس القصيرة التي تظهر عورتها ما بين السرة والركبة أمام النساء.

قال السفاريني في غذاء الألباب:"إذا كان اللباس خفيفًا يبدي لرقته وعدم ستره عورة لابسه من ذكر وأنثى فذلك ممنوع محرم على لابسه لعدم ستره للعورة المأمور بسترها شرعًا بغير خلاف".

وقال ابن الحاج في المدخل:"وليحذر العالم من البدعة التي أحدثها النساء في لباسهن وهن ناقصات عقل ودين فمن ذلك ما يلبس من هذه الثياب الضيقة والقصيرة وهما منهي عنهما ووردت السنة بضدهما"

لأن الضيق من الثياب يصف من المرأة أكتافها وثدييها وغير ذلك وغالبهن يجعلن القميص إلى الركبة فإذا انحنت أو جلست أو قامت انكشفت عورتها.

الاختلاط

ومن منكرات الأفراح اختلاط الرجال بالنساء الأجانب كما يحدث ذلك عند دخول الزوج وأقاربه وأقارب الزوجة من الرجال عند وقت النصة.

* دخول المصورين لتصوير الحفل والنساء في غاية من التكشف والتبرج والخلاعة.

* دخول خدم الفنادق وقصور الأفراح في بعض الأماكن على النساء.

* بعض البلاد مرافقة الفرقة الموسيقية للحفل وهم من الرجال فضلًا عن حكم الموسيقى نفسه كما سيأتي.

* بعض البلاد يحدث رقص مختلط بين الرجال والنساء فضلًا عما في الرقص من مفاسد لا تخفى على عاقل. وغير ذلك يندرج تحته.

* والإسلام قد حرم الاختلاط بين الرجال والنساء الأجانب فهو من أكبر الوسائل الميسرة للفاحشة.