إِنْ يَجْتَمِعْ مَعَ مُبيحٍ مَا مَنَعْ ... [31] ... فَقَدِّمْنْ تَغْلِيبًا الَّذِي مَنَعْ

الْحُكْمُ تَابِعٌ لِعِلَّتِهِ

وَكُلُّ حُكْمٍ فَلِعِلَّةٍ تَبِعْ ... [32] ... إِنْ وُجِدَتْ يُوجَدْ وَإِلاَّ يَمْتَنِعْ

وَأَلْغِ كُلَّ سَابِقٍ لِسَبَبِهْ ... [33] ... لا شَرْطِهِ فَادْرِ الفُرُوقَ وانْتبِهْ

الأُمُورُ الشَّرْعِيَّةُ لا تَتِمُّ إِلا بِتَوَافُرِ شُرُوطِهَا

وَالشَّيءُ لا يَتِمُّ إِلَّا أَنْ تُتِمّ ... [34] ... شُرُوطَهُ وَمَانِعٌ مِنْهُ عُدِمْ

وَالظَّنُّ فِي الْعِبَادَةِ المُعْتَبَرُ ... [35] ... ونَفْسَ الأَمْرِ فِي الْعُقُودِ اعتَبَرُوا

لَكِنْ إذَا تَبَيَّنَ الظَّنَّ خَطَا ... [36] ... فَأَبْرِئِ الذِّمَّةَ صَحِّحِ الخَطَا

كَرَجُلٍ صَلَّى قُبَيْلَ الْوقْتِ ... [37] ... فَلْيُعِدِ الصَّلاةَ بَعْدَ الوَقت

وَالشَّكُّ بَعْدَ الفِعْلِ لا يُؤَثِّرُ ... [38] ... وَهَكَذَا إِذَا الشُّكُوكُ تَكْثُرُ

أَوْ تَكُ وَهْمًا ِمثلَ وَسْواسٍ فَدَعْ ... [39] ... لِكُلِّ وَسْوَاسٍ يَجِي بِهِ لُكَعْ

ثُمَّ حَدِيثُ النَّفْسِ مَعْفُوٌّ فَلا ... [40] ... حُكْمَ لَهُ مَا لَمْ يُؤَثِّرْ عَمَلا

الأَمْرُ الْمُطْلَقُ يَدُلُّ عَلَى الْفَوْرِ

وَالأَمْرُ لِلْفَوْرِ فَبَادِرِ الزَّمَنْ ... [41] ... إِلاَّ إِذَا دَلَّ دَليلٌ فَاسْمَعَنْ

وَالأَمْرُ إِنْ رُوعِيَ فِيهِ الفَاعِلُ ... [42] ... فَذَاكَ ذُو عَيْنٍ وذَاكَ الفَاضِلُ

وَإِنْ يُرَاعَ الْفِعْلُ مَعْ قَطْعِ النَّظَرْ ... [43] ... عَنْ فَاعِلٍ فَذُو كِفَايةٍ أُثِرْ

وَالأَمْرُ بَعْدَ النَّهْيِ لِلْحِلِّ، وَفِي ... [44] ... قَوْلٍ لِرَفْعِ النَّهْيِ خُذْ بِهِ تَفِي