فَصْلٌ: فِيْ بَيانِ الطَّوائِفِ الَّذينَ ضَلُّوا فِيْ بابِ القَدَرِ وَالشَّرعِ

وَالقَدَرِيَّةُ الَّذِينَ أَنْكَرُوا ... [139] ... عِلْمًا الإِلَهِ فِيْ الَّذِيْ يُقَدَّرُ

أَو فِعلِ خَلقِهِ وَالاِعْتِزالِ قَد ... [140] ... أَنكَرَ خَلقَ الفِعلِ مِنهُ وَاَسْتَبَدْ

إِذْ أَنْكَرَ التَّقدِيرَ لِلأَفْعالِ ... [141] ... حالَ الوُقُوعِ فَافْهَمَنْ مَقَالِيْ

وَكُلُّهُم قَد آمَنُوا بِالشَّرعِ ... [142] ... وَمُشرِكٌ بِضِدِّ حَالِهِم فَع

أَمَّا الأَبَاليسُ فَهُم قَد أَثبَتُوا ... [143] ... تَقدِيرَهُ وَشَرعَهُ ثُمَّ أَتَوا

بِالْخُبثِ حَيثُ زَعَمُوا التَّناقُضا ... [144] ... كَذا: انْتِفا حِكْمَتِهِ [1] فِيمَا قَضَى

(1) في ط: بِفتح الكاف؛ وهو خطأُ طِباعِي.