الْخاتِمَةُ

وَهَذهِ الْخاتِمَةُ تَشتَمِلُ على قَواعِدَ عَظيمَةٍ مُفيدَةٍ

القاعِدَةُ الأُولَى: أَنَّ اللهَ تَعالَى مَوصوفٌ بِالْنَّفيِ وَالإِثباتِ

صِف خالِقي بِالنَّفي وَالإثباتِ ... [95] ... إِذ الكَمالُ دُونَهُ لا يَاتِي

وَكُلُّ وَصفٍ عَنهُ قَد نَفاهُ ... [96] ... لِنَقصِهِ الَّذِي بِهِ حَواهُ

كَالعَجْزِ وَالإِعْيَاءِ وَالسُّباتِ ... [97] ... وَالْجَهلِ وَالْلُغُوبِ وَالْمَمات

وَالنَّفيُ مَحضًا لَيسَ مَدحًا إِذ يُقالْ ... [98] ... فِيْ عَدَمٍ أَو لِلْضَّعيفِ وَالْمُحالْ

وَكُلُّ ما اللهُ لَهُ قَد أَثبَتا ... [99] ... فَمُنتَهَى الكَمالِ فِيهِ قَد أَتَى

كَالعِلمِ وَالْحَياةِ وَالكَلامِ ... [100] ... وَالْحِكمَةِِ القُدرَةِ وَالسَّلامُ [1]

(1) لَو قِيلَ: (وَحِكْمَةٍ وَقُدْرَةٍ سَلامِ) لِتَجَنَّبنَا إِشباعَ ضَمَّةِ القَافِ في (القُدرَةِ) .