فَصْلٌ: فِيْ بَيانِ أَصلَينِ وَمَثَلَينِ وَخاتِمَةٍ يَتَبَيَّنُ فيها القَولُ الفَصلُ الْمُطَّرِدُ السَّالِمُ مِن التَّناقُضِ وَهُوَ ما كانَ عَلَيهِ سَلَفُ الأُمَّةِ وَأَئِمَّتُها

وَالقَولُ فِيْ بَعضِ الصِّفاتِ الْمُثبَتَهْ ... [85] ... كَالقَولِ فِيْ الباقي الَّتِي ما أَثْبَتَهْ

وَالعَكسُ أَيضًا ثابِتٌ فَاستَفهِمِ ... [86] ... ثُمَّ بِها لِلأَشعَرِيِّ أَلْجِم

أَيضًا كَذاكَ القَولُ فِيْ الصِّفاتِ ... [87] ... كَقَولِنا فِيْ الذَّاتِ يا ثِقاتِي