155 -قال بعض العلماء: «لو تُرجم كتاب «درء العقل والنقل» لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأسلمت أوروبا».

156 -من مشى في الدنيا على صراط الله المستقيم مشى على صراط الآخرة ونجا.

157 -العالم من كان عالمًا بالله عاملًا بأمره.

158 -العاقل من عمل بأمر الله وابتعد عن ما نهاه عنه.

159 -الإمام ابن حزم رحمه الله متأول في الأصول وظاهري في الفروع.

160 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «يجب على كل مسلم ومسلمة معرفة الحق بدليله مهما كان صاحبه ولا يرده إلا جاهل أو صاحب هوى» .

161 -سُئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: هل العلماء على حق فقال: «العلماء كلهم يبحثون عن الحق» .

162 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الجهل داء عظيم لا يصلح إلا بالعلم والسؤال لأهل المعرفة» .

163 -قول: «قال الله تعالى» فيه إثبات:

1 -علو الذات.

2 -علو القدر.

3 -علو القهر.

164 -القرآن والسُّنة مصدر واحد في الشريعة لأنهما وحي قال تعالى: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» {النَّجم:4} .

165 -عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك في الحديث ويؤخذ في التفسير.

166 -الموت نوعان هما:

1 -موت حسي: موت البدن.

2 -موت معنوي: موت القلب.

167 -بلال بن رباح تزوج أخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.

168 -سعيد بن المسيب تزوج ابنة أبي هريرة وتزوج عبدًا مولى ابنة سعيد بن المسيب رضي الله عنهم.

169 -قاعدة: «العبرة بما رأى ليس بما سمع وروى» .

170 -قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «من أخذ القرآن فإن الله تكفّل بأخذه أن لا يضل في الدنيا والآخرة» .

171 -عندما وضع عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قبره سُمع منادٍ يقول: [يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي] {الفجر: 27 - 30} .

172 -لا يراك الله فيما نهاك ولا يفقدك فيما أمرك.

173 -حديث: «اللهم أهدي أحد العمرين» ضعيف.

174 -قاتل النفس المؤمنة بغير حق عليه ثلاثة حقوق:

1 -حق الله: يترك بالتوبة.

2 -حق الورثة: يترك بالقصاص أو الدية.

3 -حق المقتول: يكون في الآخرة.

175 -القصاص في الدنيا يكون تكفيرًا لمن تاب إلى الله عز وجل.

176 -إذا قُبلت الدِّية من ورثة القتيل لا تكون تكفيرًا للقاتل إلا إذا تاب.