انقطاعه إلى الهاوية».

137 -قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «اسألوا الله الثبات فإنه عزيز» .

138 -قول سفيان الثوري رحمه الله في قصر صلاة المغرب للمسافر ركعة واحدة لا يصح وهو قول شاذ لا يعتبر.

139 -أنواع العلاج:

1 -علاج شرعي بما جاء من الكتاب والسُّنة.

2 -علاج مجرب.

140 -إذا تشكّل الشيطان بحيوان أو غير ذلك فإنه لا يرجع إلى صورته الأصلية والإنسي ينظر إليه بل يستعيذ منه ثلاثًا ولا يلتفت إليه.

141 -الغيب على نوعين:

1 -غيب لا تدركه العقول.

2 -غيب لا يعلمه إلا الله.

142 -من الحِكم في رجم الزاني والزانية المحصنة أن في الجماع يحصل تلذذ جميع البدن فناسب أن يكون العقاب مثل العمل برجم كل البدن المتلذذ بالمعصية.

143 -دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين:

1 -دعوة بحاله وخلقه.

2 -دعوة بكلامه من الترهيب والترغيب.

144 -قال سليمان الدارني رحمه الله: «لم يبق من لذة الدنيا إلا صلاة الجماعة وقيام الليل ومجالسة الإخوان» .

145 -قال محمد بن كعب القرضي رحمه الله: «القبر حاجز بين الدنيا والآخرة» .

146 -كانت اليهود تذهب بخيولهم التي فيها داء في بطونها إلى مقابرهم ثم ينسل ما في بطونها لأن غير الإنس والجن يسمعون عذاب القبر.

147 -كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرجع إلى كثير من التفاسير ثم يقول: «اللهم يا معلِّم آدم علمني ويا مفهم آدم فهمني» ثم يُفتح عليه في التفسير.

148 -لا يكون بغضك للعبد أن ترد منه الحق ولا يكون حبك للعبد أن تقبل منه الباطل فكن مع الحق دائمًا مهما كان القائل.

149 -ربوبية الله سبحانه وتعالى:

1 -ربوبية عامة: يدخل فيها جميع الإنس والجن.

2 -ربوبية خاصة: يدخل فيها الأنبياء والرسل.

150 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل ما في الدنيا يدل على ربوبية الله سبحانه وتعالى» .

151 -العالم الجني والإنسي مضطرون للدخول في الإسلام لوجود السعادة الدنيوية والآخروية.

152 -قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «من عبد الله بالخوف فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فهو مرجىء ومن عبد الله بالمحبة فهو زنديق» .

153 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كمال المحبة ونهايته وكمال التعظيم ونهايته لله عز وجل» .

154 -كان شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يقول: «اللهم اهدني وسددني وثبتني» .