4 -الحكم على الشيء فرع عن تصوره.

5 -قول الحق والعدل حتى مع الأعداء.

6 -الحذر من استحسان القول والفعل بالدليل في وقت غير مناسب.

7 -لزوم جماعة المسلمين.

8 -موالاة أهل الإيمان.

9 -الحذر من الرايات المرفوعة في الفتن.

10 -معرفة أحوال المسلمين مع الكافرين في الفتن.

11 -الحذر من إنزال أحاديث الفتن.

181 -جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم بالنصح إلى كل مسلم ومسلمة.

182 -الكلام عند قضاء الحاجة يمقته الله والمقت شدة الكراهة.

183 -الذين تكلموا في المهد هم:

1 -عيسى بن مريم عليه السلام.

2 -الطفل في قصة جريج العابد.

3 -طفل الأخدود.

4 -طفل ماشطة فرعون.

184 -الذي ليس عليه تحية مسجد هو الخطيب يوم الجمعة.

185 -كل من دعاك إلى الشر فهو عدو لك.

186 -قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في موضع لم يذكر فيه فهو بدعة مثل: التشهد والشهادتين وغيرهما.

187 -القنوت مشروع عند النوازل في كل الصلوات السرية والجهرية والجمعة للرجل والمرأة حتى لو تأخر الرجل في الصلاة وقضى ما فاته ثم قنت فإنه لا يُنكر عليه.

188 -كل مشيئة الله تعالى مقترنة بحكمته.

189 -نزع الملك بمشيئة الله تعالى ونزع الملك لا يكون بالموت.

190 -إذا علم كل إنسان أن الله يؤتي الملك وينزع الملك فهذا توكل على الله.

191 -لا يشترط في الملك العزة.

192 -العزة هي طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .

193 -الذل هو معصية الله ومعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

194 -الله يعطي بغير حساب ولا ينتظر ثوابًا من أحد.

195 -ولاية المؤمن الكافر لا تكون في أمور التجارة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وإن زارهم لدعوتهم وقبل هديتهم ولا يعزيهم ولا يحبهم.

196 -قوله تعالى: [وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ] {الأنفال:60} الإعداد يكون بأي شيء مثل العلم الشرعي بالكتاب والسُّنة والسلاح وغيرهما.

197 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «القنوت في الصلاة يخصص بنزول النازلة على المسلمين لأنه إحداث شيء في الصلاة» .

198 -الإيمان بالله يشتمل على أربع مراتب:

1 -إيمان بوجوده.

2 -إيمان بربوبيته.