94 -صلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة مأمومًا وذلك في غزوة تبوك في السُّنة التاسعة وكان الإمام عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

95 -الناس في طلب العلم:

1 -الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح هم أهل السُّنة.

2 -الذين تعلموا العلم ولم يعملوا به هم اليهود.

3 -الذين عملوا ولم يتعلموا هم النصارى.

96 -قال ابن هبيرة رحمه الله: «أجمعوا على أن الطهارة بالماء تجب على كل من لزمته الصلاة مع وجوده وإن عدمه فلا» .

97 -من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم.

98 -يجوز لصاحب الجنابة المكث في المسجد بعد الوضوء.

99 -التيمم من خصائص هذه الأمة والغُرة والتحجيل من خصائص هذه الأمة والغسل في جميع الأمم.

100 -كل ما جاز أكله فبوله وروثه طاهر.

101 -قال الحسن البصري رحمه الله: «حدثني سبعون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين» .

102 -قال النووي رحمه الله: «روى أحاديث المسح على الخفين خلق لا يحصى من الصحابة» .

103 -قال عبدالله بن المبارك رحمه الله: «لم يختلف الصحابة في المسح على الخفين» .

104 -قال ابن المنذر رحمه الله: «أجمع العلماء على جواز المسح على الخفين واتفق أهل السُّنة والجماعة على ذلك» .

105 -الخوارج غلاة في الأحكام والرافضة غلاة في الأعلام وربما يشتركون جميعًا.

106 -الرافضة يغلون في علي بن أبي طالب وهو ممن روى أحاديث المسح على الخفين ومن رواة أحاديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية القبور وهؤلاء الرافضة لا يرون المسح على الخفين ويطوفون حول القبور ويبنونها.

107 -الخوارج لا يرون المسح على الخفين بل يرون الغسل دائمًا.

108 -يطلق الكذب عند بعض المحدثين بمعنى الخطأ وخاصة عند أهل الحجاز.

109 -الأغاني محرمة بالكتاب والسُّنة وفيها ثمانية أحاديث.

110 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «تكون الأغاني محرمة إذا اجتمع معها آلات اللهو والمعازف» .

111 -حديث: «من سمع الغناء صب في أذنيه الأنك يوم القيامة» حديث موضوع: مكذوب.

112 -حديث: «من ترك الصلاة عوقب بخمس عشرة عقوبة» حديث موضوع: مكذوب.

113 -قال الإمام مالك رحمه الله: «أن في المدينة سبعين عابدًا أحب أن يدعو لي ولا أقبل منهم حديثًا واحدًا» .

114 -يغلب على أهل العبادة والزهد من السلف التساهل في وضع الأحاديث.

115 -أهداف وضع الأحاديث الموضوعة من الوضّاعين:

1 -منفعة الناس بالترغيب والترهيب.

2 -حب الدنيا والظهور على الناس.