م ... ثالثًا: (الفوائد من كتاب عون المعبود شرح سنن ابي داود) ... (فجر الاثنين خلال الفترة 30/ 10 / 1414 ــــ 8/ 5 / 1416)

54 ... إذا شهدوا صباحًا بالعيد ورؤية الهلال فإنهم يفطرون ويصلون أما إذا جاء شاهدا العدل في الضحى أو بعد الزوال غدوا من اليوم الثاني

55 ... حديث أبي هريرة مرفوعًا (إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه) د (2350) قال الشيخ: وهذا سنده صحيح وهذا إذا لم يتحقق ويتأكد من طلوع الفجر والغالب أن الاذان يكون على الظن فله الأكل فإذا علم يقينًا أن الاذان كان لطلوع الفجر فعليه الإمساك

56 ... حديث ابن عمر موفوعًا (إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) ... د (2357) قال الشيخ: الحديث فيه لين لآن مروان بن سالم بن المقفع مقبول إلا إذا جاء ما يعضده

57 ... حديث (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت) د (2358) . الحديث ضعيف

58 ... حديث أسماء قالت (أفطرنا يومًا في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلى عليه وسلم ثم طلعت الشمس، قال أبو أسامة قلت لهشام أمروا بالقضاء قال: وبد من ذلك) د (2359) قال الشيخ: الصواب أنه لا بد من القضاء وهو قول الجمهور.

59 ... حديث (إني امرؤ صائم) بخ (1904) د (2363) أي أن صيامي يمنعني من الرد عليك ويقوله في صيام النفل والفرض ويكون بصوت يسمعه

60 ... حديث عائشة (كان يقبلها ويمص لسانها) د (2386) قال الشيخ: زيادة يمص لسانها ضعيفة وإذا أنزل بالتقبيل يقضي أما إذا أنزل بالتفكير فلا يقضي لآنه بغير اختياره

61 ... لا أعلم مانعًا أو دليلًا يمنع من احتلام النبي صلى الله عليه وسلم لانه من صفات بنى آدم وكذا التثاءب وكونه من الشيطان لا يمنه من ذلك

62 ... الصحيح أن الكفارة نصف صاع عن كل يوم

63 ... عشر ذي الحجة أفضل الأيام والعشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي

64 ... لا يلزم من إجابة الدعوة الأكل والتخصيص بالوجوب في الإجابة لدعوة العرس لا دليل عليه لحديث

(لو دعيت إلى كراع لاجبت عرسًا كان أو غيره) مسلم (1150) فالاصل العموم