يدل على بطلان دعوى الرافضي، فقد كان - رضي الله عنه - من أشد الناس تمسكًا بالنصوص، والوقوف عندها، وأقواله في ذلك مشهورة:

فمن ذلك ما أخرجه الدارمي والآجري وغيرهما بسند صحيح عنه أنه قال:(سيأتي أناس يجادلونكم بشبهات القرآن، فجادلوهم

بالسنن، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله). [1]

وقد أورد الإمام ابن القيم في كتابه أعلام الموقعين فصلًا خاصًا في المنقول عن عمر - رضي الله عنه - في التحذير من الرأي.

ومما جاء فيه عن عمر أنه قال: (أصبح أهل الرأي أعداء السنن، أعيتهم أن يعوها، وتفلتت منهم أن يرووها، فاستبقوها بالرأي) .

وعنه أنه قال: (اتقوا الرأي في دينكم) .

وقال أيضًا: (السنة ما سنه الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة) . [2]

قال ابن القيم: «وأسانيد هذه الآثار عن عمر، في غاية الصحة» . [3]

فكيف يظن بمن هذا قوله، أن يعارض النصوص برأيه واجتهاده، فإن هذا من أبعد المحال عند التأمل والاعتبار.

الوجه الخامس: إن قول الرافضي: إن عمر عطل سهم المؤلفة قلوبهم جهل بالشرع ومقاصده، وتطاول على عمر - رضي الله عنه - بما لا علم

لهذا الرافضي به، وذلك أن سهم المؤلفة قلوبهم فرض في الشرع تألفًا لبعض الناس من سادات الناس وكبرائهم على الإسلام وللحاجة إليهم، فلما قوي الإسلام

(1) أخرجه الدارمي 1/62، والآجرى في الشريعة ص52، وابن بطة في الإبانة ... الكبرى 1/250، وذكر المحقق أن إسناده صحيح، وأخرجه اللالكائي في ... شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/123.

(2) أعلام الموقعين 1/54-55.

(3) المصدر نفسه 1/55.