وأما قولهم: (يد شلاء) لو صح فلا متعلق لهم فيه، فإن يدًا شُلّت في وقاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتم لها كل أمر، ويتوقى بها من كل مكروه، وقد تم الأمر على وجهه، ونفذ القدر بعد ذلك على حكمه» . [1]

وكذلك معاوية - رضي الله عنه - فقد ثبت بالروايات الصحيحة أن خلافه مع علي - رضي الله عنه - كان في قتل قتلة عثمان - رضي الله عنه - ولم ينازعه في الخلافة بل كان يقر له بذلك.

فعن أبي مسلم الخولاني أنه جاء وأناس معه إلى معاوية وقالوا: «أنت تنازع عليًا أم أنت مثله؟ فقال: لا والله إني لأعلم أنه أفضل مني وأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلومًا، وأنا ابن عمه والطالب بدمه فأتوه، فقولوا له فليدفع إليّ قتلة عثمان وأسلم له، فأتوا عليًا فكلموه فلم يدفعهم إليه [2] » . [3]

ويروى ابن كثير من طرق ابن ديزيل بسنده إلى أبي الدرداء وأبي أمامة -رضي الله عنهما- «أنهما دخلا على معاوية فقالا له: يا معاوية علام تقاتل هذا الرجل؟ فو الله إنه أقدم منك ومن أبيك إسلامًا، وأقرب منك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأحق بهذا الأمر منك، فقال: أقاتله على دم عثمان، وإنه آوى قتلته، فاذهبا إليه فقولا له:

فليقدنا من قتلة عثمان ثم أنا أول من أبايعه من أهل الشام» . [4]

والروايات في هذا كثيرة مشهورة بين العلماء [5] وهي دالة على عدم

(1) العواصم من القواصم ص148-149.

(2) سبب ذلك أن عليًا - رضي الله عنه - طلب من معاوية أن يدخل في البيعة ويحاكمهم ... إليه فأبى معاوية -رضي الله عنهما- جميعًا. انظر: البداية والنهاية 7/265، ... وتحقيق مواقف الصحابة في الفتنة لمحمد أمحزون 2/147.

(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 16/356ب،

وأورده الذهبي في ... سير أعلام النبلاء 3/140، وقال محققوا الكتاب: ... رجاله ثقات.

(4) البداية والنهاية 7/270.

(5) انظر: البداية والنهاية لابن كثير 7/268-270، وقد جمع هذه الروايات ... الدكتور محمد أمحزون في كتابه: (تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة) ... 2/146-150.