أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين: الباروكة محرمة وهي داخلة في الوصل، وإن لم يكن وصلًا فهي تظهر رأس المرأة على وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل، وقد لعن النبي - صلى الله عليه وسلم - الواصلة والمستوصلة. لكن إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلًا كأن تكون قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر هذا العيب لأن إزالة العيوب جائزة. ولهذا أذن النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن قطعت أنفه في إحدى الغزوات أن يتخذ أنفًا من ذهب؛ المسألة أوسع من ذلك فتدخل فيها إذن مسائل التجميل وعملياته من تصغير للأنف وغيره. التجميل ليس إزالة عيوب فإن كان إزالة بقعة سوداء مثلًا فهذا لا بأس به، أما إن كان لغير إزالة عيب كالوشم والنمص مثلًا فهذا هو الممنوع، واستعمال الباروكة حتى لو كان بإذن الزوج ورضاه فهو حرام لأنه لا إذن ولا رضا فيما حرمه الله. [فتاوى المرأة ص166] .

حكم لبس الباروكة

س31- ما حكم ليس المرأة ما يسمي بالباروكة لتتزين بها لزوجها؟

أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء: ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه ويقوي العلاقة بينهما، لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام دون ما حرمته، ولبس ما يسمي بالباروكة بدأ في غير المسلمات واشتهرن بلبسه والتزين به حتى صار من سيمتهن، فلبس المرأة المسلمة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات، وقد نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك بقوله: «من تشبه بقوم فهو منهم» . ولأنه في حكم وصل الشعر، بل أشد منه، وقد نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ولعن فاعله. [فتاوى المرأة ص 166]

من أحكام صبغ الشعر

صبغ الشعر باللون الأسود وخلطة بالحناء

س32- هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟