- ( 1 / 147 / 4 ) : قال المصنف: [ ومما يعزى لأبي العباس الأبِّياني ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم ( 2 ) : في المطبوع و ( ج ) : (( لأبي إلياس الأبياني ) )، وصوابه ما ذكرناه ، وهو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ، ترجمة القاضي عياض في (( ترتيب المدارك ) ) ( 2 / 347 ) ، وقال: (( الإبيَّاني: بكسر الهمزة ، وتشديد الباء ، ويقال: صوابه تخفيفهما ... .

قلت: فكان ينبغي على المحقق ضبط المتن على ما ترجح له من أحد الضبطين ، لا أن يخترع ضبطًا آخر !

- ( 1 / 149 / 12 ) : قال المصنف: [ ... أولها: عرفتهم الله ... ] .

قلت: الصواب: ( عرفتم ) ؛ كما في طبعة رشيد رضا .

- ( 1 / 173 / السطر الأخير ) : قال المصنف: [ ... حدثت أو تحدث على يوم القيامة ... ] .

قلت: لعل هنا سقطًا ، وتكون العبارة هكذا: ( ... حدثت أو( لم ) تحدث على يوم القيامة ... )

- ( 1 / 182 / 4 ) : قال المصنف - نقلًا عن الإمام مالك -: [ الاستحسان تسعة أعشار العلم ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم ( 2 ) : هذا مدح للاستحسان ؛ فهو على خلاف ما يقتضيه السياق ، فلعل في الكلام تحريفًا . ( ر ) .

قلت: لعل مقصود الإمام مالك - رحمه الله -: أنَّ أغلب ما يتكلم به الناس ، ويبحثون عنه ، ويتعبون أنفسهم هو من قبيل الاستحسان ، الذي ذمه الإمام مالك ، والله أعلم .

- ( 1 / 183 / 11 ) : قال المصنف: [ ... ويوكَّل إلى نفسه ] ؛ هكذا ضبطها المحقق .

قلت: والصواب في ضبطها: ( ويُوْكَلُ ) .

- ( 1 / 193 / 6 ) : قال المحقق: [ ... أن ينهي سبحانه ... ] .

قلت: الصواب: ( ينهى ) .

- ( 1 / 193 / السطر( 6 ) من تحت ): قال المحقق - نقلًا عن ابن القيم في مفتاح دار السعادة -: [ ... سائغًاف للشاربين ] .

قلت: ( الفاء ) لا محل لها هنا .

- ( 1 / 194 / 4 ) : قال المحقق - نقلًا عن شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى -: [ ... في الفعل إلا جهة ... ] .