أما الأذان لجماعة النساء فجمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على أنه غير مشروع لأن الأذان إنما شرع للنداء للجماعات وهن لسن من أهل الجماعات ولأنه يطلب فيه علو الصوت وارتفاعه والمرأة ليست أهلًا لذلك وللشافعية قول أنه يستحب. قال النووي في المجموع شرح المهذب (3/108) :"وإذا قلنا: تؤذن فلا ترفع الصوت فوق ما تسمع صواحبها اتفق الأصحاب عليه نص عليه في الأم فإن رفعت فوق ذلك حرم كما يحرم تكشفها بحضور الرجال لأنه يفتتن بصوتها كما يفتتن بوجهها".

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

14/6/1425هـ

قطع الصلاة لإنقاذ المال من الهلاك

السؤال:

ما الحكم إذا صلى جماعة وفي أثنا الصلاة هجم قطيع من الأغنام على طعام لهم، هل يقطع أحدهم الصلاة؟ وما الحكم لو تكلم أحدهم منبهًا على ذلك؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

يجوز قطع الصلاة لإنقاذ المال من الهلاك، وقد نص بعض الفقهاء على ذلك، ويشهد للجواز قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان ) )رواه مسلم (560) من طريق يعقوب بن مجاهد عن عبدالله بن محمد بن أبي بكر عن عائشة، فإن الحديث يفيد النهي عن الصلاة مع وجود ما يشغل القلب ويذهب الخشوع، فيجوز لأحدكم قطع الصلاة لإنقاذ طعامكم. أما الكلام في الصلاة فإن كان عن سهو أو دهشة أو خطأ فلا شيء عليه أما إن كان متعمدًا فإن الصلاة تبطل بذلك، والله أعلم.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

13/6/1425هـ

موضع القنوت في الصلاة

السؤال:

صليت خلف إمام المغرب فقنت في الركعة الثانية فما الحكم؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

دلت السنة أن محل القنوت بعد الرفع من الركوع الأخير في الصلاة فإذا خالف ذلك بأن قنت في الثانية فإنه ينبه بالتسبيح كما ينبغي أن يعلم بعد الصلاة إن كان جاهلًا بموضع القنوت.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

29/3/1425هـ

هل صوت المرأة عورة؟

السؤال:

هل صوت المرأة عورة؟

الجواب: