بحبل الله جميعاً) ، لأن المراد بالحبل: الكتاب والسنة على سبيل الاستعارة ... والجامع كونهما سبباً للمقصود وهو الثواب، والنجاة من العذاب، كما أن الحبل سبب لحصول المقصود به من السقي وغيره ... ) .

وقال أبو السعود في تفسيره لقوله - تعالى:

(ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم) :

(أي: ومن يتمسك بدينه الحق الذي بينه وبآياته، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام - وهو الإسلام والتوحيد ... ) .

وقال في تفسير قوله - تعالى: (وأعتصموا بحبل الله ... ) .

( ... تمثيل للحالة الحاصلة من استظهارهم به، ووثوقهم بحمايته بالحالة الحاصلة من تمسك المتدلي من مكان رفيع بجبل وثيق مأمون الانقطاع ... ) .

ومن هذا الباب قوله - تعالى - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم: (فاستمسك بالذي أوحى إليك إنك على صراط مستقيم) .