قوله فِي "عن جرير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له فِي حجة الوداع" (١) إلَى آخره: (أوضح من ذلك فِي الرد على من زعم أن الصواب إسقاط لفظ "له" ) (٢) .
إن لفظ رواية المصنف فِي حجة الوداع: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لجرير (٣) ؛ فهذا لا يحتمل التأويل، والله أعلم.
قوله فِي " أفلا أخبر به الناس فيستبشروا " (٤) : (وعند أبي الهيثم) (٥) إلَى آخره.
بل هي رواية أبي ذر عن أبي الهيثم وغيره من شيوخه.
قوله فِي " إذًا يتكلوا " (٦) إلَى أن قال: (وعند الكشميهني) (٧) .
هو للأصيلي أيضًا (٨) .
قوله فيه (٩) : (من النكال) (١٠) .
صوابه: النكول. [١٥٦ / ب]
قوله فِي " لا يلبس" (١١) : (وأيضًا فإنه فصَّل فِي لباس السراويل) (١٢) إلَى آخره. قد فصَّل فِي النعلين.