5.قوله ( قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) زاد مسلم"يعني الفجر و العصر"قال: وخص هذين الوقتين لاجتماع الملائكة فيهما ورفعهم أعمال العباد لئلا يفوتهم هذا الفضل العظيم . قلت: وعرف بهذا مناسبة إيراد حديث"يتعاقبون" [1] عقب هذا الحديث في صحيح البخاري .

6.قوله ( فافعلوا ) قال الخطابي: هذا يدل على أن الرؤية قد يرجى نيلها بالمحافظة على هاتين الصلاتين .

7.. قوله ( ثم قرأ ) وظاهره أنه النبي صلى الله عليه وسلم , لكن لم أر ذلك صريحا , وحمله عليه جماعة من الشراح , ووقع عند مسلم"ثم قرأ جرير"أي الصحابي.

8.قال العلماء: ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية أن الصلاة أفضل الطاعات , وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذكر من اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك , فهما أفضل الصلوات , فناسب أن يجازي المحافظ عليهما بأفضل العطايا وهو النظر إلى الله تعالى . والله أعلم .

20.عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً .

الشرح [2] : -

1.قوله: ( صلاة الجماعة تفضل ) أي تزيد في الثواب .

2. ( على صلاة الرجل وحده ) أي منفردا .

3. ( بسبع وعشرين درجة ) المراد بالدرجة الصلاة فتكون صلاة الجماعة بمثابة سبع وعشرين صلاة .

(1) 49 ( عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون )

(2) الشرح من تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي .