ج:أولًا: النذر مكروه، لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن النذر، وقال: » أولم ينهوا عن النذر إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل (1) « من حديث عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما-. وذهب بعض أهل العلم إلى تحريمه، وأما إذا نذر الإنسان طاعة، فإنه يجب عليه أن يوفي بها، لحديث عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: » مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ (2) «فيجب عليه أن يوفي بذلك، وما دام أنه نذر إذا قتل أحد من الأعداء أن يتصدق، فعليه أن يتصدق حين يعلم بقتله أي عدو من الأعداء، إلا إذا خصص ذلك بمكان أو في زمان، أما إذا لم يخصص فإنه إذا علم فإنه يجب عليه أن يتصدق، أما إذا جهل فإنه لا يجب عليه؛ لأن الأصل براءة ذمته. وأما كونه يكفر كفارة يمين فهذا ليس ظاهرًا، لأن هذا نذر قربة وطاعة يجب عليه أن يوفي به، ما دام مستطيعًا.

س40:شرب الدخان ؟

ج:الدخان معصية، وهو محرم قال تعالى: [ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ] » النساء:29 « ومعلوم أن الدخان سبب لأمراض كثيرة تؤدي بالإنسان إلى الموت، وقال تعالى:"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ" [البقرة:195] .وغير ذلك من الآيات والأحاديث التي تنهى عن إضاعة المال، والإضرار بالنفس وبالغير

س41:الشرك بالله ؟

(1) الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر- الأيمان والنذور- صحيح البخاري رقم6198

(2) النذر فيما لا يملك وفي معصية - الأيمان والنذور- صحيح البخاري رقم 6206