21-قال -رحِمه الله-: حدثنا مُحَمَّد بن يَحيى قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا بقية، عن شعبة قال: حدثنِي الْمُغيرة الضبِّي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبِي صالح، عن أبِي هريرة - رضي الله عنه - ، عن رسول الله ص أنه قال: $قد اجتمع فِي يومكم هذا عيدان؛ فمن شاء منكم أجزأه من الْجُمعة وإِنا مُجمعون إِن شاء الله#.

سند الْحَديث عند الْمُصنف ضعيف.

يزيد بن عبد ربه: هو أبو الفضل الزُّبيدي الْمُؤذن ثقة.

بقية: هو ابن الوليد الْحِِمصي كان يكتب عمن أقبل وأدبر، كذا قال ابن الْمُبارك، وقال يعقوب: يُحدِّث عن قوم متروكين. اهـ.

قلت: الصحيح أن حديثه مقبول ما لَم يعنعن، وقد عنعن هاهنا، وهو مكثر من التدليس عن الضعفاء والْمَتروكين؛ حتى ذكره الْحَافظ ابن حجر من الطبقة الرابعة فِي الْمُدلسين، لكنه صرح بالتحديث عند أبِي داود وابن ماجه والْحَاكم بالأرقام الآتية بعد سطر.

والْمُغيرة هو ابن مقسم الضبِّي ثقة، ولكنه مدلس من الثالثة، وقد عنعن هنا، وعند أبِي داود رقم (1073) ، وابن ماجه (1311) ، والْحَاكم (1/288) ، فالْحَديث ضعيف لأجل ذلك.

هذا وقد رجح الإمام الدارقطنِي، والإمام أحْمَد إرساله كما فِي التلخيص الْحَبير للحافظ ابن حجر (2/178) ، ونيل الأوطار للشوكاني (2/571) ، وأقر الشوكاني ذلك فلم يبق لي استدراك قط على ما قاله الإمامان ونقله الْحَافظان، فهم أئمة هذا الشأن، والاعتراض على مثل الإمام أحْمَد والدارقطنِي، وقد سلم لَهما بانتقاد بعض أحاديث الصحيحين فضلًا عن غيرها؛ فأنا أعتبر الاعتراض على مثلهما فِي ذلك شغبًا قليل الْجَدوى.

انتهت أحاديث منتقى ابن الْجَارود، وعددها واحد وعشرون حديثًا، منها حديثان برقم (4) ورقم (21) ضعيفان، والباقي (19) حديثًا بين صحيح وحسن، وقد حوت من أحكام وآداب الْجُمعة الْخَير الكثير، سيأتي بيان ذلك إِن شاء الله.