وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن طلق بن قيس قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفظ ما استطعت، فكان طلق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا للصلاة.
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن مجاهد قال: خصلتان من حفظهما يسلم له صومه، الغيبة والكذب.
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن أبي العالية قال: الصائم في عبادة ما لم يغتب.
وأخرج ابن أبي شيبة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ما صام من ظل يأكل لحوم الناس".
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: الكذب يفطر الصائم.
كهذا فهم السلف الصيام وأنه صيام الجوارح كذلك وإلا فالصيم منخور والأجر مبتور مصداقا لقوله فيما أخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رب قائم حظه من القيام السهر، ورب صائم حظه من الصيام الجوع والعطش".
هذه جملة من المقاصد جاء الصيام لتحقيقها وإذا تحققت تحقق الغرض الأكبر الآ وهو التقوى.