وبين قلة الشاكرين بقوله تعالى: (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) (سبأ:13) وماذا يملك المخلوق الإنساني المحدود الطاقة من الشكر على آلاء الله وهي غير محدودة ?. . وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. . وهذه النعم تغمر الإنسان من فوقه ومن تحت قدميه , وعن أيمانه وعن شمائله , وتكمن فيه هو ذاته وتفيض منه. وهو ذاته إحدى هذه الآلاء الضخام!
كنا نجلس جماعة نتحدث وتتجاوب أفكارنا وتتجاذب , وتنطلق ألسنتنا بكل ما يخطر لنا على بال. ذلك حينما جاء قطنا الصغير"سوسو"يدور هنا وهناك من حولنا , يبحث عن شيء ; وكأنما يريد أن يطلب إلينا شيئًا , ولكنه لا يملك أن يقول ; ولا نملك نحن أن ندرك. حتى ألهمنا الله أنه يطلب الماء وكان هذا. وكان في شدة العطش. وهو لا يملك أن يقول ولا أن يشير. . وأدركنا في هذه اللحظة شيئًا من نعمة الله علينا بالنطق واللسان , والإدراك والتدبير. وفاضت نفوسنا بالشكر لحظة. . وأين الشكر من ذلك الفيض الجزيل.
وكنا فترة طويلة محرومين من رؤية الشمس. وكان شعاع منها لا يتجاوز حجمه حجم القرش ينفذ إلينا أحيانًا. وإن أحدنا ليقف أمام هذا الشعاع يمرره على وجهه ويديه وصدره وظهره وبطنه وقدميه ما استطاع. ثم يخلي مكانه لأخيه ينال من هذه النعمة ما نال! ولست أنسى أول يوم بعد ذلك وجدنا فيه الشمس. لست أنسى الفرحة الغامرة والنشوة الظاهرة على وجه أحدنا , وفي جوارحه كلها , وهو يقول في نغمة عميقة مديدة. . الله! هذه هي الشمس. شمس ربنا وما تزال تطلع. . الحمد لله!
فكم نبعثر في كل يوم من هذه الأشعة المحيية , ونحن نستحم في الضوء والدفء. ونسبح ونغرق في نعمة الله ? وكم نشكر هذا الفيض الغامر المتاح المباح من غير ثمن ولا كد ولا معاناة ?!
وفي الموسوعة الفقهية:
شُكْرٌ التَّعْرِيفُ:
1 -الشُّكْرُ: مَصْدَرُ شَكَرْته وَشَكَرْت لَهُ أَشْكُرُ شُكْرًا وَشُكُورًا وَشُكْرَانًا. وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ: الِاعْتِرَافُ بِالْمَعْرُوفِ الْمُسْدَى إلَيْك وَنَشْرُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَى فَاعِلِهِ. وَلَا يَكُونُ إلَّا فِي مُقَابَلَةِ مَعْرُوفٍ وَنِعْمَةٍ. وَشُكْرُ النِّعْمَةِ مُقَابِلُ كُفْرِهَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي حِكَايَةِ قَوْلِ لُقْمَانَ: {وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} . وَالشُّكْرُ: هُوَ ظُهُورُ أَثَرِ النِّعْمَةِ عَلَى اللِّسَانِ وَالْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ بِأَنْ يَكُونَ اللِّسَانُ مُقِرًّا بِالْمَعْرُوفِ مُثْنِيًا بِهِ , وَيَكُونَ الْقَلْبُ مُعْتَرِفًا بِالنِّعْمَةِ , وَتَكُونَ الْجَوَارِحُ مُسْتَعْمَلَةً فِيمَا يَرْضَاهُ الْمَشْكُورُ. عَلَى حَدِّ قَوْلِ الشَّاعِرِ: أَفَادَتْكُمْ النَّعْمَاءُ مِنِّي ثَلَاثَةً يَدِي وَلِسَانِي وَالضَّمِيرَ الْمُحَجَّبَا وَالشُّكْرُ لِلَّهِ فِي الِاصْطِلَاحِ: صَرْفُ الْعَبْدِ النِّعَمَ الَّتِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ فِي طَاعَتِهِ. أَوْ فِيمَا خُلِقَتْ لَهُ. وَشُكْرُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَزْكُو عِنْدَهُ الْقَلِيلُ مِنْ الْعَمَلِ فَيُضَاعِفُ لِعَامِلِهِ الْجَزَاءَ. وَفِي الْحَدِيثِ: {أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَاكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ , فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ , فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ , فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ} , وَلِذَا كَانَ مِنْ أَوْصَافِهِ تَعَالَى:"الشَّكُورَ"كَمَا فِي قوله تعالى: {وَاَللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} . الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ: أ - الْمَدْحُ: 2 - الْمَدْحُ لُغَةً: حُسْنُ الثَّنَاءِ. وَالْمَدْحُ يَكُونُ لِلْحَيِّ وَغَيْرِهِ حَتَّى إنَّ مَنْ رَأَى لُؤْلُؤَةً ذَاتَ حُسْنٍ فَوَصَفَهَا