(104) انظر: عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ابن أبي أصيبعة (بيروت) ص67 وما بعدها ، نقلًا عن التصوف الإسلامي: حسن عاصي، ط1، مؤسسة عز الدين، بيروت، 1414هـ- 1994م ، ص55- 56.

(105) الكشف عن حقيقة الصوفية: محمود عبد الرؤوف قاسم، ص749.

(106) عيون الأنباء ، ص67 ، نقلًا عن التصوف الإسلامي: حسن عاصي ، ص55- 56.

(107) انظر: التصوف الإسلامي: د. حسن عاصي ، ص57.

(108) أبو حامد الغزالي والتصوف: عبد الرحمن دمشقية ، ص138.

(109) ركائز الإيمان: محمد الغزالي ، دار القلم، دمشق،ن ط1، 1400- 1985، ص140.

(110) انظر: دعوة التوحيد الدرزية ، ص346.

(111) انظر: الكشف عن حقيقة الصوفية: محمود عبد الرؤوف القاسم ، ص749.

(112) مدارج السالكين 2/39،40.

(113) النساء: الآية 59.

(114) المائدة: الآية 8.

(115) التصوف والصوفية: ابن تيمية ، ص44.

(116) الفكر الصوفي في الإسلام: عبد الرحمن عبد الخالق: ص363.

(117) التعريفات: للجرجانى، ص163.

(118) مجموعة الرسائل والمسائل، ابن تيمية ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط2 ، 1412هـ - 1992م ، 1/59.

(119) سورة النبأ، آية 7.

(120) التعريفات: للجرجانى، ص39 ، وانظر: مجموعة الرسائل والمسائل ابن تيمية ، 1/62.

(121) كرامات أولياء الله الصالحين: علي عبد العال الطهطاوي ، مكتبة الصف القاهرة، ط1، 1421هـ- 1992، 1/62.

(122) السابق ص177

(123) مسند الإمام الأحمد ، طبع ونشر دار الفك العربي ، ضعفه الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع الصغير رقم 1405.

(124) التعريفات: للجرجانى، ص23 ، 239.

(125) السابق ، ص239.

(126) أخرجه مسلم - كتاب الذكر والدعاء - باب استحباب خفض الصوت للذكر - حديث رقم 2704 ، 4/2076.

(127) سورة البقرة آية186.

(128) مجموعة الرسائل والمسائل ، 1/58- 59.

(129) التعريفات: للجرجانى، ص184.

(130) مدارج السالكين: ابن القيم، 3/221.