ولم أزل أبحث عن مخطوطات أخرى لهذا الكتاب القيم، حتى وقفت على نسخ يأتى وصفها في مبحثها الخاص بها ان شاء الله (1) .

وتأتي أهمية هذا الكتاب المبارك من أمور أربعة:

الأول: أن المصنف- رحمه الله- قد وثّق مسائل الكتاب بالأحاديث النبوية، وآثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة.

الثاني: كون متنه جامعًا لكتابين عظيمين هما"المقنع"لشيخ المذهب الإمام ابن قدامة، و"التنقيح"للإمام المرداوي- رحمهما الله-

الثالث: ما يتمتع به مصنف الكتاب الإمام ابن النجار عند علماء المذهب من مصداقية وقدم راسخة في الفقه: بوأته المكانة العلمية اللائقة بين علماء المذهب حتى شهد له بذلك القاصي والداني.

الرابع: أن العمل بالمحاكم الشرعية بالمملكة العربية السعودية يعتمد على المفتى به من مذهب الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله-. وجاء في قرار هيئة المراقبة القضائية: أن المصادر المعتمدة في الفقه هي:

1 -"شرح منتهى الإرادات". المتن للشيخ الفُتُّوحِي، والشرح للشيخ البهوتي.

2 -شرح الإقناع:"كشاف القناع عن متن الإقناع"، المتن للشيخ الحجاوي، والشرح للشيخ البهوتي (2) . فما اتفق عليه هذان الشرحان، أو انفرد به أحدهما فهو المتبع، وما اختلفا فيه فالعمل بما في"المنتهي".

وقد أثنى ابن حميد على الإمام الفُتُّوحِي، فقال (3) :". . . انتهى إليه بعد"

والده معرفة فقه الإمام أحمد- رضي الله عنه-. . . ألف مصنفه المشهور

المنعوت ب"منتهى الإرادات". حرر مسائله على الراجح من المذهب. ?

(1) ص: (125) .

(2) مجموعة النظم الحكومية، قسم القضاء الشرعي 14.

(3) "السحب الوابلة"لابن حميد 2: 854 - 855.