تدخل الدين في الملعب، الدين في المسجد، تريدون أيضًا إدخال الدين في الملعب، طيب لو أعطيناك عشرات الأدلة على إدخال الدين في الملعب، إنه إذا جاء وقت الصلاة لا بد أن يقوم كل المتفرجين ويصلوا، وأن انكشاف العورات من اللاعبين لا يجوز، وأن هذه الملاهي المحرمة التي تفضح لا تجوز، وأن قضية التكفير والاعتداء في اللعب محرم، وأن الانحناء لغير الله وأن وأن .. من الأشياء المنكرات الكثيرة التي قد تحدث في الملاعب، يعني الشرع يتحكم في الألعاب؟ طبعًا، يتحكم في اللباس؟ يتحكم في التعليم بلا ريب، يتحكم في الاقتصاد بلا ريب، أحكام البيع والربا والرهن والكفالة والحوالة والإجارة والقرض، لماذا إذًا؟ إذا كان الدين لا يتحكم في الاقتصاد وماله دخل في الاقتصاد هذه الأحكام لمن نزلت؟ وعلى من ولماذا نزلت؟ فمفصل الموضوع الأصلي هل الدين يتحكم في الحياة كلها أم في جزءٍ منها، قضية الولي والمحرم هذا جانب، قضية الأشياء الاخرى جوانب لكن الأصل هو هل الدين يدخل في كل شيء أم لا؟ هذه هي القضية وهذا أساس الموضوع، وهذا المرجع النهائي وهذا الخط الفاصل، ولا تدور رحاها إلا من أجل هذا، والدليل عندنا واضح، {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ} (الأنعام:162) .

هو يوافق معك، المنافق قد يوافق معك أن صلاتي لله، لكن ومحياي هنا لا، قل {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ} .ماذا يعني محياي لله؟ يعني الحياة كلها لله، هو يتدخل فيها بما يشاء، ربنا حكيم خبير قوي جبار مهيمن، ما ترك لنا أشياء قال هذه أنا أريد منكم يا عبادي المسجد والزكاة والأركان الخمسة وخلاص، الدين دخل في الشارع وفي الطريق فيه أحكام للطريق وفيه أحكام في البناء، وفيه أحكام في اللباس وفيه أحكام في الأجنة، في الزواج في العلاقات بين الجنسين، كم حكم في العلاقات بين الجنسين، فيه حدود شرعية، فيه حكم للردة، فيه أحكام في الاقتصاد، في العلاقات الدولية وبين المسلمين والكفار، فيه أحكام في هدنة وفيه أحكام في الصلح، ولذلك يجب على أهل الإيمان أن يغاروا على الدين، الغيرة على الدين من أجل الدين نحن نحيا ونموت ونضحي من أجل الدين، وكل شيء من أجل الدين وفي سبيل الله كل شيء يهون، أروا الله من أنفسكم خيرا وانصروا كتابه، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأحكام شريعته ولتكن الوقفة مع أهل العلم والإيمان، مع الدين في صف الدين، في صف الحق، وهذه وظيفة أهل العلم أن يبين للناس ما نزل