وإما أن يكون تفرد شخص بالنسبة لشخص أي لم يروه عن فلان إلا فلان.

وقد مثل أهل العلم للنوع الأول بحديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر بقاف واقتربت الساعة لم يروه ثقة إلا ضميرة بن سعيد انفرد به عن عبيد الله عن أبي واقد الليثي.

والنوع الثاني: حديث:"القضاة ثلاثة"، تفرد به أهل مروٍ عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

ومثال النوع الثالث: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر، لم يروه عن بكر إلا وائل.

س152: ما معنى كل من الاصطلاحات الآتية: 1 - الاعتبارات 2 - المتابعات 3 - الشواهد؟

ج152: الاعتبارات: هي عملية البحث عن أطراف الحديث وطرقه وألفاظه.

المتابعات: تنقسم إلى قسمين:

1 -متابعة تامة وضابطها: أن يشترك الراويان في الشيخ.

2 -متابعة قاصرة وضابطها: أن يشترك الراويان في شيخ الشيخ أو مَن بعده.

الشواهد: هي أن يكون معنى الحديث موجودًا في حديث آخر، والجمهور يشترطون أن يختلف الصحابي.

س153: ما فائدة الشواهد والمتابعات؟

ج153: ينجبر بها ضعف الضعيف، فمثلًا سند فيه رجل صدوق وتابعه صدوق آخر فيرتقي الحديث إلى الصحة.

وسند فيه رجل مقبول (ومعنى مقبول عند ابن حجر أنه مقبول إذا تُوبِعَ وإلا فلين) تابَعه مقبول آخر فيرتقي حديثه إلى الحسن لغيره، وإذا تابع المقبول صدوق فيرتقي الحديث إلى الصحة.